Kalba ir liturgija: dieviškosios tikrovės raktas?

Kalba ir liturgija: dieviškosios tikrovės raktas?

Sonneberg, Deutschland - Šiandieniniame pasaulyje, kai tikrovė dažnai laikoma neuronų konstrukcijų ar algoritminių modeliavimo produktu, kyla klausimas apie gilesnes kalbos ir kūrimo reikšmes. Teologinė perspektyva apšviečia šį klausimą ir parodo, kad kalba kaip dieviškojo kūrinio terpė vaidina svarbų vaidmenį. „Iš pradžių buvo žodis“, - primena Jono prologo citatą, rodančią pagrindinę kalbos svarbą.

liturginė kalba suprantama kaip tikras dalyvavimas dieviškajame kalboje. Benediktas XVI. Pabrėžia, kad liturgija yra vieta, kur dieviškoji dabartis gali būti efektyviai patiriama. Eucharistijoje kalbama iš tikrųjų: „Tai mano kūnas“. Šį kalbos ir dieviškojo darbo ryšį taip pat gali sustiprinti kabalos mokymai. Hebrajų abėcėlės raidės turi būti suprantamos kaip struktūriniai kūrybos moduliai, ypač Tebramm, Dievo vardas, turi ontologinę prasmę, įsikišusią į pasaulio tvarka.

kabbala ir jos reikšmė

pati kabbala yra daugialypis dvasinis mokymas, kurį galima suskirstyti į dvi pagrindines kategorijas: teorinę kabbala ir praktinę kabbalą. Pastaroji dažnai laikoma magijos forma, kurioje hebrajų raidės ir žodžiai turi magiškas reikšmes, tokias kaip Gematrijoje. Tokie Sephiroth medis, atstovaujamas įvairių Dievo aspektų, parodo, kaip beatodairiškai Dievas (SOF) veikia Sephiroth į pasaulį, kiekviena Sephira atstovauja dieviškosios jėgos.

Be Sephiroth struktūros, kabbala apibūdina „pasaulių“ sąvoką, vaizduojančią skirtingus tikrovės ir dvasinio tobulėjimo lygius. Šie pasauliai apima „Olam Atzilut“, „The Emanation“ pasaulį; Olam Briyah, kūrybos pasaulis; „Olam Jetzirah“, dizaino pasaulis; Ir „Olam Asiyah“, akto pasaulis. Žmonės yra vertinami kaip mikrokosmas, atspindintis visą visatą.

Ryšys tarp mokslo ir dvasingumo

Įdomus dabartinės diskusijos aspektas yra religinės kalbos ir naujausių mokslų, tokių kaip nanotechnologijos ir kvantinė fizika, sąsaja. Aišku, kad formuojami kodai turi panašias savybes kaip ir kalba. Kvantinėje fizikoje dalelių elgesys gali būti apibūdinamas kaip mažiau deterministinis; Realybė atsiranda stebint. Antonas Zeilingeris parodė, kad kryžminės dalelės turi momentines koreliacijas, o tai atveria naują požiūrį į materijos ir dvasinės egzistencijos ryšį.

Liturgijos orumą vėl pabrėžia tai, kaip kalba atskleidžia tą laiką ir amžinybę. Bažnyčioje kalba yra ne tik dekoracija, bet ir operacija - transformacinė jėga, kuri peržengia tik informaciją. Atsižvelgiant į visus šiuos elementus, ryšys tarp tikėjimo, kalbos ir mokslo tampa žaviu ir giliu pokalbio objektu, praturtinančiu ir dvasinį, ir intelektualų gyvenimą.