Urmările țărănești din trecut: de la Niklashausen la plecarea germană!

Urmările țărănești din trecut: de la Niklashausen la plecarea germană!

Niklashausen, Deutschland - De la mijlocul secolului al XV -lea, Germania a cunoscut o perioadă de tulburări și tulburări, care au fost conduse de profeți păstori și fermieri. Aceste mișcări au fost o expresie a nemulțumirilor adânc înrădăcinate care au predominat în societate. Un exemplu izbitor este Hans Böhm, un cioban de bovine din Niklashausen, care a predicat la 24 martie 1476 împotriva unei mulțimi mari. Böhm a susținut că Sfânta Fecioară Maria i -a apărut și a cerut o tulburare socială fundamentală.

Mesajul său s -a întâlnit cu un mare răspuns și, în curând, până la 40.000 de adepți s -au adunat care l -au văzut ca Mesia săracilor și s -au întors împotriva autorităților. Cu toate acestea, Böhm a fost arestat rapid de autoritățile locale, condus de prinț -pebiscop de Würzburg și executat în funcție de tortură. Aceste evenimente l -au determinat pe Niklashausen să devină un loc de pelerinaj, dar a fost suprimat de autoritatea Rigoros. Cu toate acestea, după moartea sa, au rămas tensiunile sociale și politice.

Mișcarea pantofilor de pachet

În anii următori, au existat revolte suplimentare, toate care au ieșit din aceleași rădăcini de opresiune și iobăgie. Bundschuh-movement s-a extins de la 1493 până la 1517 și nu a fost o mișcare uniformă, ci mai degrabă o colecție de mai multe upris-uri care au avut loc în diferite regiuni, în timp ce în Schlettstadt, netrăgători care au avut loc în diferite regiuni, așa cum în Schlettstadt, neteregrombach și pe Oberrein. Bundschuh, un semn simbolic al fermierilor, a devenit marca de identificare a acestor răscoale.

În 1493, 110 conspiratori din Schlettstadt au ales Bundschuh ca simbol. Cererile lor nu au inclus numai jefuirea și deplasarea evreilor, ci și introducerea unui an jubiliar, abolirea tarifelor și înființarea propriilor instanțe pentru municipalități. Dar această răscoală a fost pusă rapid în jos, iar capetele de frunte au fost obligate să se ascundă sau să fug în exil.

Joß Fritz și răscoalele sale

un actor central din această perioadă a fost Joß Fritz, un fost iobag care a preluat conducerea în mai multe încălțăminte de pachet între 1502 și 1517. Sub conducerea sa, o alianță de aproximativ 7.000 de bărbați și 400 de femei din Untergrombach și Lehen s -a mobilizat. Principalele elemente ale cerințelor lor au inclus abolirea iobagiei și distribuirea mărfurilor bisericești, prin care niciun domn în afară de împărat și papă nu ar trebui recunoscut.

Din păcate, răscoalele nu au fost scutit de trădare și conflicte interioare, iar multe au fost deprimate brutal. În ciuda acestor neplăceri, mișcarea sub conducerea lui Joß Fritz a continuat să se confrunte. Un incident important a fost revolta din 1514, care a devenit cunoscută sub numele de răscoala „săracului Konrad”. El a fost îndreptat împotriva introducerii greutăților și dimensiunilor false în Württemberg și a dus la succese inițiale, dar a fost în cele din urmă deprimat de Duke Ulrich.

context și consecințe

Aceste conflicte, inclusiv războiul țăranului german din 1524 până în 1526, sunt caracterizate de lupte împotriva exploatării economice, nedreptățile sociale și opresiunea politică de către nobili. Rezistența fermierilor și cerințele lor reflectă o conștientizare din ce în ce mai mare a nedreptății sociale, care a stat la baza schimbărilor profunde ale structurilor feudale.

În general, evenimentele din acea perioadă arată cât de crucială este mobilizarea fermierilor și sprijinul populației orașului pentru cursul unor astfel de răscoale. Deși aceste mișcări au eșuat adesea, au contribuit la realizarea nemulțumirilor în societate și la sensibilizarea nevoii de schimbări. Rolul religiei, tradiției și rețelelor sociale s -a dovedit a fi esențial pentru mobilizarea și forțele din spatele acestor mișcări revoluționare.