Bondeuppror från det förflutna: från Niklashausen till den tyska avgången!

Bondeuppror från det förflutna: från Niklashausen till den tyska avgången!

Niklashausen, Deutschland - Från mitten av 1500 -talet upplevde Tyskland en tid av omvälvning och oroligheterna, som leddes av herde profeter och jordbrukare. Dessa rörelser var ett uttryck för de djupt rotade klagomål som rådde i samhället. Ett slående exempel på detta är Hans Böhm, en boskapsherd från Niklashausen, som predikade den 24 mars 1476 mot en stor folkmassa. Böhm hävdade att den heliga jungfru Maria hade dykt upp för honom och krävde en grundläggande social omvälvning.

Hans budskap mötte ett stort svar, och snart samlade upp till 40 000 följare som såg honom som Messias av de fattiga och vände sig mot myndigheterna. Böhm arresterades emellertid snabbt av de lokala myndigheterna, ledd av prins -biskopen av Würzburg och avrättades enligt tortyr. Dessa händelser ledde till att Niklashausen blev en pilgrimsfärdplats, men dämpades av myndigheten av Rigoros. Efter hans död förblev emellertid de sociala och politiska spänningarna.

Buntskosrörelsen

Under de följande åren fanns det ytterligare uppror, som alla kom ut från samma rötter av förtryck och serfdom. bundschuh-movement sträckte sig från 1493 till 1517 och var inte enhetlig rörelse, utan snarare en samling av flera uppror som ägde rum i olika regioner, som i schletstat, unitromb och oände, utan en samling av flera uppror som ägde rum i olika regioner, som i schletstat, unitromb och oände, utan en samling av flera uppror som ägde rum i olika regioner, som i schletstat, unitromb och oände, utan en samling av flera uppror som ägde rum i olika regioner, som i schletstat, unitromb och oände och snarare. Bundschuh, ett symboliskt fälttecken för bönderna, blev identifieringsmärket för dessa uppror.

1493 valde 110 konspiratörer i Schettstadt Bundschuh som sin symbol. Deras krav inkluderade inte bara plundring och förskjutning av judar, utan också införandet av ett jubileumsår, avskaffande av tullar och inrättandet av sina egna domstolar för kommunerna. Men detta uppror sattes snabbt ner, och de ledande huvuden tvingades gömma sig eller flydde i exil.

Joß Fritz och hans uppror

En central skådespelare i denna tid var Joß Fritz, en före detta serf som tog ledningen i flera buntskor mellan 1502 och 1517. Under hans ledning mobiliserades en allians med cirka 7 000 män och 400 kvinnor i Untergrombach och Lehen. De viktigaste delarna av deras krav inkluderade avskaffandet av serfdom och fördelningen av kyrkans varor, varvid ingen gentleman förutom kejsare och påven bör erkännas.

Tyvärr skonades inte upproren från förråd och inre konflikter, och många var brutalt deprimerade. Trots dessa bakslag fortsatte rörelsen under ledning av Joß Fritz upp. En viktig incident var upproret 1514, som blev känd som upproret av "Poor Konrad". Han riktades mot införandet av falska vikter och dimensioner i Württemberg och ledde till första framgångar, men var slutligen deprimerad av Duke Ulrich.

Kontext och konsekvenser

Dessa uppror är en del av en mer omfattande utveckling som resulterade i 1500 -talets bondekrig. Dessa konflikter, inklusive det tyska bondkriget från 1524 till 1526, kännetecknas av kamp mot ekonomisk exploatering, sociala orättvisa och politiska förtryck av adelsmännen. Jordbrukarnas och deras krav återspeglar en växande medvetenhet om social orättvisa, som lägger grunden för djupa förändringar i de feodala strukturerna.

Sammantaget visar händelserna på den tiden hur avgörande mobiliseringen av bönderna och stadens befolkningstöd var under sådana uppror. Även om dessa rörelser ofta misslyckades, bidrog de till att göra klagomålen synliga i samhället och öka medvetenheten om behovet av förändringar. Religion, tradition och sociala nätverk visade sig vara centrala för mobilisering och krafter bakom dessa revolutionära rörelser.