Veitsihyökkäys Rathenowissa: Vietnamilainen yhteisö shokissa!

Veitsihyökkäys Rathenowissa: Vietnamilainen yhteisö shokissa!

Rathenow, Deutschland - Rathenowin kaupunki ravitti traagista tapausta: 25. kesäkuuta 43-vuotias vietnamilainen nainen hyökkäsi raa'asti veitsellä ennen Aasian välipalabaaria "Dac Dat". Nainen, joka on vasta äskettäin asunut Rathenowissa, antautui vakaviin vammoihinsa sairaalassa vähän myöhemmin. [Maz-online.de] (https://www.maz-online.de/lokales/havelland/resshack/messerasmriff-in-Rathenow-tod-enamesin-mastmaster-tat-taet-2fhizqhdgloevjea4.html) mukaan [maz-online.de] (https://www.maz-online. Selventää tapausta. Väitetty tekijä, 50-vuotias mies, pidätettiin Berliinissä muutama tunti rikoksen jälkeen. Toistaiseksi rikoksen motiivi on kuitenkin pysynyt pimeässä, ja näiden kahden välisestä suhteesta on epäselvää tietoa.

Rikospaikalla Aasian välipala on ilmoittanut huolestuneiden kukien ja kynttilöiden kansalaisten myötätuntonsa osoittamiseksi. Tapahtuma vaikuttaa syvästi Vietnamin yhteisöön Rathenowissa, vaikka Vietnamin yhdistyksellä ei ole yhteyttä kärsineisiin ihmisiin. Rikospäivänä poliisi varmisti välipalapalkin jälkiä ja niissä saadakseen lisätietoja. On mielenkiintoista, että syyttäjävirasto on vahvistanut, että syytetty tulee tapetun ympäristöstä, mikä herättää kysymyksiä heidän suhteensa tyypistä.

pitkä yhteys Saksan ja Vietnamin välillä

Saksan vietnamilaisen yhteisön historia juontaa juurensa GDR: n aikoihin. 1980 -luvulla monet vietnamilaiset asuivat GDR: n vierailevina työntekijöinä torjuakseen työntekijöiden pulaa. GDR: n loppuun mennessä entisessä GDR: ssä työskenteli noin 60 000 Vietnamin sopimustyöntekijää talouden vahvistamiseksi. [MDR] (https://www.mdr.de/geschichte/ddr/politik-gesellschaft/ concumers-vietnam-vietnamen- gastnegration-integration-wirtschaft-fachhkraefte-arbeit100.html) ilmoittivat, että nämä muuttoliikkeet toimivat usein valossa ja tekstiiliteollisuudessa. Yhdistämisen jälkeen noin 16 000 vietnamilaista oleskeli Saksassa, lähinnä itsenäisenä yrittäjänä sellaisilla alueilla, kuten gastronomia ja ompelu.

Tämän ryhmän kohtaamat erityiset haasteet ovat ilmeisiä. Monet vietnamilaiset kokivat eksistentiaalisen epävarmuuden ja heidät pakotettiin selventämään heidän oikeuksiaan pitää. 1990 -luvun alkupuolella ulkomaalaisia ​​vastaan ​​oli hyökkäyksiä, jotka lisäsivät epävarmuuden tunnetta yhteisössä. Monet vietnamilaiset palasivat kotimaahansa, kun taas toisten, jotka pysyivät, usein ennakkoluuloilla ja omituisuuden tunteen oli taisteltava. Herra Phuong, joka itse tuli Saksaan sopimustyöntekijänä, korostaa, että kaikista vastoinkäymisistä huolimatta vietnamilaiset yrittivät saada jalansijan täällä ja rakentaa elämän.

Katso Vietnamin vierastyöntekijän yhteisöä

[ndr] (https://www.ndr.de/fernsehungen/panorama3/die-wendeze-aus-bichtnames-gastranger- gastnbeitung220.html) tarjoaa mielenkiintoisia oivalluksia GDR: n vierastyöntekijöiden ja heidän integroitumisensa saksalaiseen yhteiskuntaan. On selvää, että kulttuurin ja elämäntavan eroista huolimatta monet vietnamilaiset GDR: ssä pitivät korkeaa sosiaalista yhteenkuuluvuutta yhteisössään. Integraatio yhteiskuntaan oli kuitenkin vaikeaa, ja tiukat säännöt ja kontaktikiellot vaikeuttivat sitä usein.

Yksi asia on varma: Saksan yhteiskunta on monipuolinen ja vietnamilainen yhteisö on auttanut muotoilemaan merkittävää osaa historiaan. Nykyinen tragedia heittää varjon tähän tarinaan ja osoittaa, että ennakkoluuloja ja jännitteitä on edelleen monia. On vielä toivottavaa, että tapauksen selventäminen ei vain varmista oikeudenmukaisuuden, vaan myös voittavan vuoropuhelun suvaitsevaisuudesta ja integraatiosta.