Knivattack i Rathenow: Vietnamesiska samhälle i chock!

Knivattack i Rathenow: Vietnamesiska samhälle i chock!

Rathenow, Deutschland - Staden Rathenow skakade en tragisk incident: Den 25 juni attackerades en 43-årig vietnamesisk kvinna brutalt med en kniv före Asia Snack Bar "DAC DAT". Kvinnan, som bara nyligen har bott i Rathenow, gav efter för sina allvarliga skador på sjukhuset lite senare. Enligt [maz-online.de] (https://www.maz-online.de/lokales/havelland/resshack/messerasmriff-in-rathenow-tod-aminin-mastmaster-tat-taet-2fhizqhdgloevjea4 för att klargöra fallet. Den påstådda gärningsmannen, en 50-årig man, arresterades i Berlin några timmar efter brottet. Hittills har emellertid motivet för brottet förblivit i mörkret, och det finns oklar information om brottet och förhållandet mellan de två.

På brottsplatsen har Asien mellanmål lagt upp berörda medborgare av blommor och ljus för att visa sin sympati. Det vietnamesiska samhället i Rathenow påverkas djupt av evenemanget, även om den vietnamesiska föreningen inte har någon koppling till de drabbade människorna. På brottsdagen säkrade polisen spår av och i snackbaren för att få ytterligare kunskap. Det är intressant att åklagarmyndigheten har bekräftat att den anklagade kommer från de dödade miljön, vilket ställer frågor om typen av deras relation.

En lång koppling mellan Tyskland och Vietnam

Det vietnamesiska samfundets historia i Tyskland går tillbaka till tidpunkten för DDR. På 1980 -talet bodde många vietnamesiska som gästarbetare i DDR för att motverka bristen på arbetare. I slutet av DDR anställdes cirka 60 000 kontraktsarbetare från Vietnam i den tidigare DDR för att stärka ekonomin. [MDR] (https://www.mdr.de/geschichte/ddr/politik-gesellschaft/ Contractor- Vietnam- Vietnamen- Gastnegration-integration-wirtschaft-fachkraefte-arbeit100.html) rapporterade att dessa migranter ofta arbetade. Efter återföreningen stannade cirka 16 000 vietnameser i Tyskland, mestadels som en oberoende entreprenör inom områden som gastronomi och sömnad.

De speciella utmaningarna som denna grupp mötte är uppenbara. Många vietnameser upplevde existensiell osäkerhet och tvingades klargöra sina rättigheter att behålla. I början av 1990 -talet fanns attacker mot utlänningar, vilket ökade känslan av osäkerhet i samhället. Många vietnameser återvände till sitt hemland, medan andra som stannade, ofta med fördomar och känslan av konstighet var tvungen att kämpa. Herr Phuong, som själv kom till Tyskland som kontraktsarbetare, betonar att vietnameserna trots alla motgångar försökte få fotfäste här och bygga ett liv.

En titt på det vietnamesiska gästarbetarsamhället

[ndr] (https://www.ndr.de/fernsehungen/panorama3/die-wendezeit-aus-bichtnames-gastranger- gastnbeitung220.html) erbjuder intressanta insikter i gästarbetarnas tid i GDR och deras integration i det tyska samhället. Det blir tydligt att trots skillnaderna i kultur och livsstil upprätthöll många vietnamesiska i DDR en hög social sammanhållning i deras samhälle. Emellertid var integrationen i samhället svårt och blev ofta svårare av strikta regler och kontaktförbud.

En sak är säker: samhället i Tyskland är mångsidigt och det vietnamesiska samhället har bidragit till att forma en betydande del i historien. Den nuvarande tragedin kastar en skugga på den här historien och visar att det fortfarande finns många fördomar och spänningar. Det återstår att hoppas att förtydligandet av ärendet inte bara säkerställer rättvisa, utan också triumferande en dialog om tolerans och integration.