Култура на паметта в Германия: Опасен повратен момент?

Deutschland reflektiert seine Erinnerungskultur, untersucht Schuld und Verantwortung. Eine kritische Analyse der Identität und Vergangenheit.
Германия отразява културата му на възпоменание, изследва вината и отговорността. Критичен анализ на идентичността и миналото. (Symbolbild/NAG)

Култура на паметта в Германия: Опасен повратен момент?

Deutschland - Културата на паметта в Германия в момента е в линията на огъня. Настоящо проучване на проекта на фондация EVZ показва колко силна перспектива на населението променя нацисткото минало. Асоциираните въпроси привличат широки кръгове и докосват немската идентичност, по -скоро те произтичат върху сърцето на една от централните теми на периода след войната: справяне с миналото.

През последните няколко седмици многобройни дискусии се разпаднаха за моралните предизвикателства, пред които Германия се сблъсква. [Петък] съобщава, че в Германия човек все повече е на мнение, че един вид „заключение“, за да може да се дърпа при нацистките престъпления. Около 38,1 процента от анкетираните в проучването на бележките са съгласни с това изявление, при което тази тенденция може да се наблюдава особено силно за хората в средната възраст и избирателите на АФД. Тревожен знак, че работата със собствената история вече не се счита за необходимо.

Ролята на Холокоста в немската идентичност

В дискусията за вината и отговорността Холокостът остава централен елемент на немската идентичност. Както [Фондация EVZ] подчертава, справянето с това тъмно време е съществена част от държавната легитимност и се предава в училищата и публичните мемориални събития. Но дискурсът за това все повече се възприема като проблематичен. Има гласове, които критикуват немската култура на възпоменание като избирателна и изискват по -широка перспектива, която включва и други исторически несправедливости - като колониалното минало на Германия.

Фактът, че паметта за престъпленията на националите социалисти се възприема само като стресираща от широко население, е очевидна и в проучването. 43,6 процента от анкетираните заявяват, че предпочитат да се посвещават на настоящите проблеми, отколкото да продължат да работят над миналото. Това отношение се отразява в усещането, че германците „продължават да държат“ престъпленията върху евреите.

Предизвикателствата на настоящето

Особено сериозен тон предполага оценката на настоящия политически климат: Вероника Хагер от EVZ описва резултатите от изследването като "културна точка на накланяне". Рискът, че националният социализъм ще се разглежда като просто историческа ера, без да се позовава на настоящето, е основно значение. На този фон има и забележима грижа, че критичните гласове в еврейската общност, които настояват за подкрепата на хуманитарната помощ, губят видимост.

В рамките на тази дискусия възниква въпросът: Как Германия трябва да се справи с неговата отговорност? Докато Германия предоставя оръжие на Израел, които се използват в конфликта срещу цивилни в Газа, очакването за хуманитарна помощ едва ли се вкарва в хармония с културата на възпоменание. Образът на спомен, който включва много реалности на живота, остава непълен.

Във време, когато изследването на собствената история се възприема като стресиращо за мнозина, е важно да се установи култура на памет, която не само помага да се обработи миналото, но и насърчава чувството на справедливост в настоящето. Такъв процес изисква постоянно размисъл и открита дискусия.

В обобщение, остава да се каже, че немската култура на възпоменание е в непрекъснат процес на промяна. От съществено значение е тя да включва не само историята на Холокоста, но и предлага пространство за противоречие и разнообразие в рамките на собствения си национален разказ. Това е единственият начин да се формира гордостта на късното изследване на историята в диференцирана и приемлива част от немската идентичност.

Details
OrtDeutschland
Quellen