德国的纪念文化：危险的转折点？

德国的纪念文化：危险的转折点？

德国的纪念文化目前正处于前线。 EVZ 基金会项目当前的一项研究表明，人们对纳粹过去的看法正在发生怎样的变化。与此相关的问题具有广泛的影响并触及德国人的身份；事实上，它们触及了战后时期的中心主题之一的核心：接受过去。

最近几周，围绕德国面临的道德挑战展开了大量讨论。 [Freitag] 报道称，德国民众越来越相信他们可以“终结”纳粹罪行。备忘录研究中约有 38.1% 的受访者同意这一说法，尽管这种趋势在中年人和德国选择党选民中尤其明显。一个令人担忧的迹象是，每个人都不再认为有必要接受自己的历史。

大屠杀在德国身份认同中的作用

在有关罪恶感和责任的讨论中，大屠杀仍然是德国身份的核心要素。正如 [EVZ 基金会] 所强调的，应对这一黑暗时期是国家合法性的重要组成部分，并在学校和公共纪念活动中进行教授。但恰恰是关于这一点的讨论越来越被认为是有问题的。有人批评德国的纪念文化是有选择性的，并呼吁采取更广泛的视角，包括其他历史不公正现象——例如德国的殖民历史。

该研究还反映出，现在广大民众对国家社会主义者罪行的记忆感到压力。 43.6%的受访者表示，他们宁愿关注当前的问题，也不愿继续处理过去的问题。这种态度反映在这样一种感觉上，即针对犹太人的罪行“继续被归咎于德国人”。

当前的挑战

对当前政治气候的评估显得尤为严肃：EVZ 的 Veronika Hager 将研究结果描述为“纪念文化的转折点”。国家社会主义被视为仅仅是一个与现在无关的历史时代，这种危险具有根本的相关性。在此背景下，人们还明显担心犹太社区内推动支持人道主义援助的批评声音正在失去知名度。

这次讨论提出了一个问题：德国应如何承担其责任？虽然德国向以色列提供了用于针对加沙平民的冲突的武器，但对人道主义援助的期望很难与纪念文化相调和。包含许多生活现实的记忆图景常常是不完整的。

在许多人认为接受自己的历史有压力的时候，建立一种纪念文化非常重要，这种文化不仅有助于接受过去，而且还能促进现在的正义感。这样的过程需要不断的反思和公开的讨论。

总而言之，德国的纪念文化仍然处于不断变化的过程中。至关重要的是，它不仅涵盖了大屠杀的历史，而且还为自己的民族叙事中的矛盾和多样性提供了空间。这是将迟来的历史对抗中的自豪感转变为德国身份的独特且可接受的部分的唯一途径。