Διαμαρτυρία κατά της γυναικοκτονίας: αγρυπνία στο Bad Aibling στις 30 Ιουνίου!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Η Carlotta Wittenberg διοργανώνει μια αγρυπνία στο Bad Aibling στις 30 Ιουνίου ενάντια στη βία κατά των ανθρώπων της FLINTA.

Carlotta Wittenberg organisiert am 30. Juni eine Mahnwache in Bad Aibling gegen Gewalt an FLINTA-Personen.
Η Carlotta Wittenberg διοργανώνει μια αγρυπνία στο Bad Aibling στις 30 Ιουνίου ενάντια στη βία κατά των ανθρώπων της FLINTA.

Διαμαρτυρία κατά της γυναικοκτονίας: αγρυπνία στο Bad Aibling στις 30 Ιουνίου!

Η εβδομάδα δράσης κατά της βίας κατά των γυναικών και των ανθρώπων της FLINTA κερδίζει δυναμική στην περιοχή Mangfalltal. Η Carlotta Wittenberg από το Rosenheim ξεκίνησε μια εντυπωσιακή καμπάνια για τις 30 Ιουνίου, η οποία αποτελείται από μια βόλτα με ποδήλατο από το Rosenheim στο Bad Aibling και μια επακόλουθη αγρυπνία στην πλατεία Marienplatz. Με αυτή την πρωτοβουλία θέλει να επιστήσει την προσοχή στο ανησυχητικό ποσοστό βίας κατά των γυναικών και άλλων περιθωριοποιημένων φύλων. Μόνο το 2023, η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Εγκληματικής Αστυνομίας (BKA) μέτρησε 938 απόπειρες ή ολοκληρωμένες γυναικοκτονίες στη Γερμανία - αριθμός που δεν μπορεί να αγνοήσει τον επείγοντα χαρακτήρα του ζητήματος. Καθώς το [Rosenheim24](https://www.rosenheim24.de/rosenheim/mangfalltal/bad-aibling-ort28271/aufgehen-gegen-femizid-und-andere-violent-rosenheimerin-startet-mahnwache-in-bad-aibling-94.vistenit7, το σχέδιο δημιουργίας W44380) αναφέρει το σχέδιο στο W4380. με την αγρυπνία της και θυμηθείτε τη φεμινιστική ιστορία του ποδηλάτου ως σύμβολο της γυναικείας αυτοδιάθεσης για σύνδεση.

Η Wittenberg αντιδρά στις ανησυχητικές συνθήκες όχι μόνο από την άποψη της προσωπικής ανησυχίας, αλλά και από ένα ευρύ κοινωνικό πλαίσιο. Η βία κατά των γυναικών συχνά γίνεται αντιληπτή ως «ιδιωτική», γεγονός που καθιστά αυτό το πρόβλημα πολύ πιο δύσκολο. Επομένως, η έκκληση για περισσότερη αλληλεγγύη και μια ενεργή ματιά στη βία στην καθημερινή ζωή δεν είναι τυχαία. Η Wittenberg έλαβε ανάμεικτα σχόλια κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας της, με τους άνδρες ιδιαίτερα να είναι συχνά αμυντικοί σχετικά με το θέμα.

Ο σκοπός της δράσης

Η ποδηλατική εκδρομή ξεκινά στις 30 Ιουνίου στις 5:15 μ.μ. στο γήπεδο πάγου στο Rosenheim και τελειώνει μια ώρα αργότερα στο Bad Aibling. Η ίδια η αγρυπνία θα σηματοδοτηθεί με ενός λεπτού σιγή, ύψωση πανό και κατάθεση κεριών και λουλουδιών. Η Wittenberg αναμένει περίπου 20 συμμετέχοντες και έχει προγραμματίσει περισσότερους αγωνοδίκες για κάθε ενδεχόμενο για να εξασφαλίσει ότι όλα κυλούν ομαλά. Πανελλαδικά στατιστικά δείχνουν ότι η δομική ανισότητα και η βία κατά των ανθρώπων της ΦΛΙΝΤΑ συνεχίζουν να επιβαρύνουν βαριά την κοινωνία.

Μια άλλη ημερομηνία είναι ήδη στο ημερολόγιο: Στις 25 Νοεμβρίου, την Παγκόσμια Ημέρα κατά της Βίας κατά των ανθρώπων της FLINTA, η Wittenberg σχεδιάζει μια δράση για τη συλλογή περιφερειακών εμπειριών. Το επίκεντρο είναι να πυροδοτήσει μια ευρύτερη συζήτηση για τη βία κατά των γυναικών και άλλα φύλα. Αυτό το ζήτημα δεν αποτελεί μόνο προσωπική ανησυχία για πολλούς από τους πληγέντες, αλλά και μια πρόκληση της κοινωνίας των πολιτών που η κοινότητα πρέπει να αντιμετωπίσει ενεργά.

Ρεπορτάζ και κοινωνικές αντιδράσεις

Αλλά δεν είναι μόνο οι ενέργειες επί τόπου που είναι απαραίτητες. Το τοπίο των μέσων ενημέρωσης παίζει επίσης σημαντικό ρόλο στην αντίληψη της βίας κατά των γυναικών. Μια ανάλυση από το Gender Equality Media δείχνει ότι το 97% των άρθρων για τη βία κατά των γυναικών χρησιμοποιούν όρους που ευτελίζουν τη βία. Ο όρος «γυναικοκτονία» εμφανίστηκε μόνο σε λίγες αναφορές. Τέτοιες ανεπαρκείς αναπαραστάσεις των μέσων ενημέρωσης συμβάλλουν στον ευτελισμό της βίας και στη μείωση της ευαισθητοποίησης για το πρόβλημα.

Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό οι πρωτοβουλίες όπως αυτή της Carlotta Wittenberg να τυγχάνουν όχι μόνο τοπικής, αλλά και περιφερειακής και εθνικής υποστήριξης και προσοχής. Γίνεται ξανά και ξανά σαφές ότι η κοινωνία καλείται να αναλάβει δράση και να αμφισβητήσει τις υπάρχουσες δομές. Απαιτείται επανεξέταση, όχι μόνο ως προς τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουμε τους πληγέντες, αλλά και ως προς το πώς παρουσιάζεται το πρόβλημα στα ΜΜΕ.