Elisabeth Thüringenin: Hyväntekeväisyyden valo Eisenachissa!

Elisabeth Thüringenin: Hyväntekeväisyyden valo Eisenachissa!

Katsaus historiaan osoittaa, kuinka kauan hyväntekeväisyys ja yhteiskuntavastuu ovat olleet ankkuroituina yhteiskunnassamme. Tässä yhteydessä mainitaan erinomaisena esimerkkinä Thüringenin Elisabeth, joka eli vuosina 1207–1231. Hän oli Unkarin kuninkaan Andreas II:n ja Gertrud von Andechsin tytär ja toi valoa Eisenachin vähävaraisten elämään. Osnabrückin kirkko korostaa, että Elisabethia kutsutaan "tähdeksi", joka antaa toivoa ja lämpöä köyhimmille. Hänen väsymätön palvelunsa sairaille ja tarvitseville, jota jotkut pitivät alentavana, tekee hänestä hyväntekeväisyyden symbolin.

Tämän päivän yhteiskunta voi oppia Elisabethilta valtavasti. Koska jopa aikoina, jolloin yhteiskunnalliset haasteet näyttivät vähenevän, on edelleen ihmisiä, jotka puolustavat muita. Kirkko arvostaa hyväntekeväisyysjärjestöjä, jotka seuraavat sen esimerkkiä ja tunnustavat toiminnallaan jokaisen ihmisen arvon. Kiitollisuus ilmaistaan ​​kaikille niille, jotka vastaavat hiippakunnan tarpeisiin, ja heidän työtään nähdään hyväntekeväisyyden tekona.

Sosiaalinen vastuu nykyajan

Kun tarkastellaan 1800-lukua, käy selväksi, että yhteiskunnan muuttuessa kasvavan tuen tarpeen käsitteleminen oli erittäin monimutkaista. Teollistuminen ja kaupungistuminen tarkoittivat sitä, että perinteinen kirkon hyväntekeväisyys saavutti rajansa, kun taas kunnat olivat täynnä köyhien ja sairaiden hoitoa. Tätä taustaa vasten ihmiset kirjoittivat Berliinissä vuonna 1820: "Vapaus pahasta, perheiden tukeminen ja tarttuvien tautien ehkäisy" olivat tarpeellisia. Yhteiskunnalliset toimijat yrittivät ratkaista näitä keskeisiä ongelmia eri lähestymistapojen avulla.

Keskustelut köyhyydestä ja suurten väestönosien köyhtymisestä saivat vauhtia 1830-luvulta lähtien, kun taas Saksan ruhtinaat ja kaupungit yrittivät ottaa käyttöön yhtenäisiä yhteiskuntajärjestelmiä. Samaan aikaan erilaiset oikeussuhteet Saksan valaliitossa olivat tärkeitä. Baijerissa ja Württembergissä kotimaan lakia sovellettiin vuoteen 1870 asti, kun taas Preussi ja Baden halusivat antaa vastuun kaikkien asukkaiden tarvikkeiden toimittamisesta kuntien käsiin.

Naiset sosiaalisen liikkeen pioneereina

Erityisesti naisilla oli keskeinen rooli sosiaalityössä. Suuriin kaupunkeihin syntyi vahva sosiaalityölle omistautuneiden kirkkokuntien ja kirkkokuntien välisten naisjärjestöjen verkosto. Esimerkiksi Badenin naisliitto vuonna 1859 käynnisti yksityisen hyvinvointijärjestelmän ja tuki naisia ​​koulutuksessa. Alice Salomonista tuli edelläkävijä, joka yhdisti naisten oikeudet ja sosiaalityön.

Ensimmäisen maailmansodan jälkeen aktiivista sitoutumista yhteiskunnallisiin kysymyksiin varjostivat kuitenkin sosiaaliset ja taloudelliset kriisit, jotka vähensivät vanhan naisliikkeen vaikutusvaltaa. Vaikka 1970-luvun uusi naisliike rakensi menneisiin keskusteluihin ja kannatti poliittista osallistumista "hoitotyöhön", se osoittaa, että sitoutuminen heikompiin ja hyväntekeväisyys ovat ajattomia.

Kuten Osnabrückin kirkko korostaa, hoito- ja tunnustustehtävä on tärkeä myös nykyään. Thüringenin Elisabethin hengessä jokainen voi omalta osaltaan edistää jokaisen ihmisen ihmisarvon säilyttämistä ja mahdollistaa näkökulman vaihtaminen antaakseen toivoa vaikeinakin aikoina.

Lisätietoja yhteiskunnallisten liikkeiden historiallisesta taustasta ja merkityksestä löytyy alla olevilta sivuilta FileZilla samoin kuin Liittovaltion kansalaiskasvatusvirasto pääsy.