魏玛的schabbaton：暴风雨时代的希望与统一

魏玛的schabbaton：暴风雨时代的希望与统一

Weimar, Deutschland - 在伟大文学作品的发源地魏玛（Weimar）中，许多游客聚集在一起探索重要诗人约翰·沃尔夫冈·冯·冯·戈德（Johann Wolfgang von Goethe）和弗里德里希·席勒（Friedrich Schiller）的痕迹。这种文化遗产最近关注了一个特别活动：查巴德柏林犹太人社区的沙巴顿吸引了大约130名参与者，他们在国会酒店经历了一个鼓舞人心的周末，在座右铭是“安息日”的座右铭。站立。在一个被称为“沙龙之歌”的房间里，这些服务发生在仪式上的烛台和卡巴拉特·安息日（Kabbalat Shabbat）。

该计划的一个重要部分是讲座和讨论。来自佐治亚州（美国）的拉比·约瑟夫（Rabbi Yosef Lew）谈到了“从美国的上帝照顾以色列”，以及整体中每个人的个人责任。在其他讲座中，拉比·莫西·罗奇林（Rabbi Moshe Rochlin）解决了自我知识，积极思考和强大关系的重要性。孩子们特别照顾了孩子，他们能够通过游戏和祈祷体验自己的节目。

回顾犹太文化

节日不仅是一次宗教聚会，而且还回顾了文化根源。席勒（Schiller）是圣经的鉴赏家，经常从犹太人的作品中引用和寓言。席勒（Schiller）在他的演讲“死亡摩西计划”（Die Die Moses Program）中，将宗教的观念视为道德支持，而歌德（Goethe）受到基督教环境的影响，经常表达对犹太人的矛盾观点。即使他的某些作品具有刻板印象，他获得犹太文化的访问的特点是个人遭遇和尊重圣经文本的尊重方式。

歌德对圣经作者的赞赏是无可争议的，并通过这些文本表现出了自己一生的职业。他参观了法兰克福的Judengasse，这些经历可持续地塑造了他的观点。尽管他的态度矛盾，歌德的犹太人经常发现一个重要的参考点，并估计了他的作品。这说明了歌德，席勒和犹太文化之间的复杂关系。

一个鼓舞人心的周末

回到沙巴顿：参与者玛丽娜（Marina）表达了她对安息日真实路线的热情。亚历山大还领导了演讲的重要性，以获得新的生活观点。但是，这个鼓舞人心的周末被当前情况所掩盖：有关火箭袭击以色列的新闻确保了许多在该地区有家人和朋友的客人的特殊问题。拉比·耶胡达（Rabbi Yehuda Teichtal）强调了在艰难时期需要建立联系和希望的必要性，并用以下话来总结了周末：“这是一个难忘的周末，提高了灵魂，加强了联系并提醒我们犹太人团结的力量。”

这一事件不仅说明了犹太传统与我们的伟大诗人之间的深厚文化联系，而且还提供了一个在不确定性时期和彼此支持的空间。社区的价值以及对歌德和席勒（Schiller）等多功能观点的见解表明，文学史仍然相关。

有关文献中有关事件的更多信息和犹太教的背景，请看一下犹太人的一般文化= “ https://www.ursulahomann.de/schillererunddasjudentum/kap004.html” target =“ _ black”> ursula homann 以及在