السناتور الفخري لانجيرمان: عمل حياة ضد معاداة السامية في برلين!

السناتور الفخري لانجيرمان: عمل حياة ضد معاداة السامية في برلين!

Einsteinstraße 35, 10587 Berlin, Deutschland - منحت جامعة برلين التقنية في 26 مايو 2025 آرثر لانجيرمان ، أحد الناجين من الهولوكوست البلجيكي ، كرامة السناتور الفخري. تم الاعتراف بهذه الجائزة باعتبارها اعترافًا بتزامه الدؤوب في مكافحة معاداة السامية ولجمعتها الشاملة من مضادات الأنتيميتيكا البصرية ، والتي تشمل أكثر من 11000 قطعة أثرية. نجا لانجيرمان ، الذي تم ترحيل والديه وأقاربه إلى أوشفيتز في عام 1944 ، كطفل في العديد من المنازل وكانوا معاديين للصور اليهودية -المزيفة لأكثر من 50 عامًا. تشكل مجموعته أساس "أرشيف آرثر لانجيرمان للبحث في معاداة السامية البصرية" في TU Berlin.

أقيم البروفيسور الدكتور ستيفاني شولر-سبرنغوروم الإرهاق خلال هذا الحدث وأكد التزام ألمانيا في التعامل مع كراهية اليهود. قدم رئيس TU البروفيسور الدكتور جيرالدين راوتش كرامة الشرف ، في حين أن تحيات الدكتور فيليكس كلاين والدكتور إينا كزيوررا وبول نيميز ، رئيس مؤسسة آرثر لانجيرمان. في نفس اليوم ، تم أيضًا فتح معرض "#FakeImages المعترف به" ، والذي يعتمد على مقتنيات مجموعة Langerman ويتعامل مع دعاية الصور المضادة للسامية. افتتح Lars Oeverdieck ، مستشار TU ، المعرض ، الذي يظهر لأول مرة في ألمانيا بعد أن تم تقديمه بالفعل في الأمم المتحدة في نيويورك والمفوضية الأوروبية في بروكسل.

عمل حياة لانجيرمان

يصف آرثر لانجيرمان هروبه من الترحيل إلى أوشفيتز ، والذي أصبح ممكنًا بحلول نهاية الحرب. في افتتاح المعرض ، أكد على زيادة أهمية المعلومات حول الهولوكوست ، وخاصة للأجيال الشابة ، الذين غالبًا ما يعرفون القليل عن هذا الوقت. منذ 7 أكتوبر ، 2023 ، تم تسجيل تاريخ هجوم مدمر من قبل حماس على إسرائيل ، وهي زيادة مثيرة للقلق في الحوادث المضادة للسامية ، والتي يعتبرها لانجيرمان أنها مقلقة للغاية.

يتضمن معرض "#FakeImages" مجموعة متنوعة من الأشياء ، بما في ذلك البطاقات البريدية ، ومقتطفات الصحف ، ورسومات كتابية للأطفال التي تأتي من مختلف البلدان الأوروبية مثل ألمانيا وفرنسا وبلجيكا وجمهورية التشيك وروسيا. تنقسم المشكلة المعقدة المتمثلة في معاداة السامية إلى جزأين ، مع أول فحص لتطوير الصور المضادة للسامية حتى عام 1945 ومعالجة الصور النمطية المعاصرة الثانية.

النقد والمسؤولية

ينتقد Langerman دور الكنائس في معاداة السامية من خلال الإشارة إليها باسم "المنظمة الأولى المعادية للسامية" والإشارة إلى الأحداث التاريخية مثل الحروب الصليبية المرتبطة بقتل اليهود. في هذا السياق ، يتم الإشارة إلى الفترة الزمنية الطويلة ، والتي تم تمريرها حتى يمكن دحض الاتهامات الخاطئة لقتل اليهود المزعوم. يأمل الناجين من الهولوكوست في تبادل أكثر كثافة بين البابا ليو الرابع عشر الجديد والمجتمع اليهودي ، وبالتالي يتطلب فحصًا متزايدًا للتاريخ ، والذي يتميز بالتمثيلات المعادية للمعاداة في الفن والمجتمع.

بدأ Langerman نفسه في جمع الأشياء في الستينيات ، والعديد منها في أسواق السلع المستعملة ، ولا يرى فقط توثيق العداء لليهود في هذه المجموعة ، ولكن أيضًا مورد تعليمي مهم. تُعرَّف معاداة السامية بأنها عداء وذات الجذور العميقة لليهود الذين نشأوا في القرن التاسع عشر ولا يزال موجودًا في مختلف مظاهر اجتماعية ، لأن المعرض مثير للإعجاب.