Brandenburg Memorial: Gedenkteken voor de slachtoffers van de euthanasiemoorden

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Ontdek het monument in Brandenburg an der Havel, dat de slachtoffers van de euthanasiemoorden herdenkt en rondleidingen aanbiedt.

Entdecken Sie die Gedenkstätte in Brandenburg an der Havel, die an die Opfer der Euthanasie-Morde erinnert und Führungen anbietet.
Ontdek het monument in Brandenburg an der Havel, dat de slachtoffers van de euthanasiemoorden herdenkt en rondleidingen aanbiedt.

Brandenburg Memorial: Gedenkteken voor de slachtoffers van de euthanasiemoorden

Er is een plek in Brandenburg an der Havel die vertelt over een verschrikkelijke geschiedenis en onvoorstelbaar lijden. Het gebouw dat vandaag de dag nog steeds bestaat, is het laatste overblijfsel van een monument dat de slachtoffers van de nationaal-socialistische euthanasiemoorden herdenkt. Alf Düsterhöfft, gids bij dit monument, leidt vandaag een groep jonge stagiaires door de donkere geschiedenis die hier verankerd is. Terwijl hij normaal gesproken in een metaalwerkplaats werkt, wijdt hij zich vandaag aan de taak om licht te werpen op de systematische moord op ruim 9.000 mensen die hier tussen februari en oktober 1940 in een gaskamer werden vermoord onder het voorwendsel van het inademen van frisse lucht. Deze mensen waren vaak geestelijk of lichamelijk gehandicapt, geestelijk ziek of van joodse afkomst. De minderheden die als “levenswaardig” werden beschouwd, vormden de doelgroep van dit rampzalige programma. rbb-online.de

Een van de meest wrede methoden die gebruikt werd, was de bedrieglijke opstelling van ‘doucheruimtes’ waar de slachtoffers naartoe werden gestuurd. Een arts bekeek het proces door een klein raam terwijl koolmonoxide in de kamer werd geïntroduceerd. Na de dood werden de lichamen geplunderd door SS- of SA-mannen en naar aangrenzende ovens gebracht voor crematie. Het euthanasieprogramma, onderdeel van de eugenetische maatregelen om de 'raciale integriteit' te herstellen, zorgde ervoor dat ruim 9.000 patiënten stierven in de buurt van de gevangenis in Brandenburg an der Havel, waaronder kinderen en jongeren die de wrede realiteit moesten doorstaan. brandenburg-euthanasie-sbg.de

De betekenis van het gedenkteken

Het monument trekt jaarlijks wel 60 groepen die meer willen weten over de ergste hoofdstukken uit de Duitse geschiedenis. Museumdocent Christian Marx heeft met de gidsen ter plaatse een concept ontwikkeld dat de moeilijke onderwerpen helder en tastbaar overbrengt. Christel Kindel vertelt bijvoorbeeld het verhaal van Elvira Hempel, een meisje dat in een verpleeghuis woonde en gespaard werd van de gaskamer - een lot waarvan de oorzaken vandaag de dag nog steeds onduidelijk zijn.

Tijdens de rondleidingen worden de schokkende ervaringen op indrukwekkende wijze bij de deelnemers gebracht. Aan het einde van de rondleidingen verzamelen de gidsen feedback en indrukken van de deelnemers om na te denken over de impact van hun werk. “Er is op onze scholen nauwelijks iets over euthanasie”, bevestigt Alf Düsterhöfft. Het is des te belangrijker dat dergelijke gedenktekens levend blijven en de slachtoffers een stem geven. Hij spreekt ook zijn bezorgdheid uit over de heropleving van neonazi’s en benadrukt de noodzaak van menselijkheid en respect.

Historische context van euthanasie

Het euthanasieprogramma was niet alleen een brutale aanpak van de nazi’s. Het was de eerste georganiseerde moord op mensen met een handicap in het Duitse Rijk en vertegenwoordigde het eerste geplande bloedbad onder Joodse mensen. Volgens historici zijn tussen 1940 en 1941 alleen al in de euthanasievoorzieningen minstens 70.273 mensen vermoord, terwijl het totale aantal slachtoffers op ongeveer 250.000 wordt geschat. De nationaal-socialisten vertrouwden op geavanceerde methoden om de moorden te verdoezelen. ushmm.org

Over het geheel genomen blijft het gedenkteken in Brandenburg an der Havel een belangrijke herdenkingsplaats waar niet alleen de wreedheden uit het verleden worden besproken, maar ook de huidige sociale uitdagingen worden aangepakt. Deze verwoestende kijk op de geschiedenis herinnert ons eraan om te blijven vechten voor menselijkheid en gerechtigheid in het heden.