ARD Kritika: Krikščioniški futbolininkai, esantys jų akivaizdoje,-double moralė!

ARD kritikuoja krikščionių futbolininkus, tokius kaip Selke ir Nmecha, už tariamą misionierių darbą ir dvigubus standartus pranešimuose.
ARD kritikuoja krikščionių futbolininkus, tokius kaip Selke ir Nmecha, už tariamą misionierių darbą ir dvigubus standartus pranešimuose. (Symbolbild/NAG)

ARD Kritika: Krikščioniški futbolininkai, esantys jų akivaizdoje,-double moralė!

Dortmund, Deutschland - 2025 m. Gegužės 31 d. Diskusijos apie krikščionių futbolininkų suvokimą Vokietijos žiniasklaidoje sukelia jaudulį. ARD „Facts Finder“ kritikuoja žaidžiančius sportininkus, kurie yra atviri savo tikėjimui ir kaltina juos atlikdami reikiamą misionieriaus darbą. Daugiausia dėmesio skiriama futbolo profesionalams Davie Selke iš Hamburger SV ir Felikso Nmecha iš Dortmundo Borussia, tiek su krikščioniškomis tikėjimais, tiek su Afrikos šaknimis. Virusinės socialinės žiniasklaidos vaizdo įraše žaidėjai išreiškia savo religingumą, kuris sukelia diskusijos bangą. ARD redaktorius išreiškia susirūpinimą dėl ypač konservatyvaus pasaulėžiūros plitimo, kuris yra maitinamas susiejant su evangelikų organizacijomis, tokiomis kaip „Futbolas su regėjimu“ ir „Ballers in God“.

Tačiau kritikai skundžiasi, kad tokie ryšiai yra tendenciniai, o musulmonų praktika profesionalaus futbole nėra panašus. Pavyzdžiui, pasninkavimas Ramadano ar maldos metu, pasak Gateso pranešimų, nėra kritikuojamas. Tai kelia klausimą, kodėl religinių teiginių traktavimas yra toks skirtingas. Antonio Rüdigeris, Nacionalinis Madrido „Real“ žaidėjas, buvo kritikuojamas dėl jo „Tahi piršto“, kuris buvo laikomas islamistų simpatija; Reakcija į tai buvo atmesta kaip dešinės -Wing ekstremistinės programos dalis.

Dvigubi fokusavimo standartai

Straipsnis Ourmitteleuropa.com yra suvokiamas kaip dvigubos moralės pavyzdys. Tokie futbolininkai kaip Selke ir Nmecha, kurie viešai parodo savo tikėjimą, yra smarkiai kritikuojami, o Rüdigerio incidentas sunkiai rengiamas žurnalui. Trūksta nagrinėjant jo bylą ir susijusį skirtingą žaidėjų elgesį iliustruoja esamus dvigubus standartus. ARD taip pat kaltinamas vienos rūšies sujaudinimu ir puolimu prieš religijos laisvę tinkle. Vartotojai taip pat kritikuoja dvigubą skalę, dėl kurios kitos religijos yra negaili, o krikščionys yra nukreipti.

Religinis sociologas Marenas Freudenbergas pripažįsta didelį spaudimą žaidėjams šiame kontekste skleisti savo žinutes. Pagrindiniai diskusijos balsai, kaip Martinas Fritzas iš evangelikų centrinės biuro dėl papildomų klausimų, dar kartą patvirtina šią nuomonę ir nurodo probleminės pasaulėžiūros riziką, kuri atnešama jauniems žmonėms.

Sportas ir religija socialiniame diskurse

Sporto ir religijos ryšys yra tema, kuri ne kartą daro įtaką moksliniam susidomėjimui. Pastaraisiais metais ši tema taip pat sustiprino viešajame diskurse. Remiantis Marginalie.hypotheses.org , įvairūs sporto metodai leidžia giliau ištirti tikėjimo struktūras visuomenėje.

Futbole religinių terminų vartojimas yra plačiai paplitęs, pradedant giesmėmis ir baigiant bendromis šnekamosiomis išraiškomis, tokiomis kaip „Futbolo dievas“. Šie terminai padeda išreikšti superliacijas ir pabrėžti gerbėjų tapatybes. Tai, kaip religija yra įtvirtinta sporte, taip pat atskleidžia gilesnes įžvalgas apie visuomenės įsitikinimus. Sportas vis dažniau laikomas savotiška pasaulietine religija, integruojančia prasmingus elementus į kasdienį gyvenimą.

Atsižvelgiant į tai, lieka klausimas, ar ne pati visuomenė reikalauja diferencijuoto religijos požiūrio į sportą. Diskusijos apie krikščionių futbolininkus taip pat galėtų būti platesnio nagrinėjimo temų, tokių kaip tikėjimo laisvė, ir religijos vaidmens viešose gyvenimo srityse.

Apskritai galima pastebėti, kad diskusija apie sportininkų religingumą yra ne tik tikėjimo klausimas, bet ir atspindi gilesnę socialinę įtampą ir diskursus, kurie šiandien tampa vis svarbesni.

Details
OrtDortmund, Deutschland
Quellen