Nashorns osvaja svijet knjige: Ape Town se igra!

Nashorns osvaja svijet knjige: Ape Town se igra!

Düsseldorf, Deutschland - U izvanrednom društvenom fenomenu može se vidjeti da literatura može ostaviti trajni učinak. Šalja knjige male knjižare izvještava da nije prodala nijednu knjigu Eugène Ionesco više od deset godina. Sada, međutim, ona se prisiljava da stalno naređuje "nosoroge" zbog povećanog interesa. U ovom dijelu francusko-rimanskog autora, koji je premijerno prikazan 1959. godine, nosorog prolazi kroz grad i ljude pretvara u nosoroge sve dok samo pripovjedač ostane posljednja osoba.

"Nashorns" ne samo da se bavi metamorfozom u životinji, već i oštro kritizira masovnu psihozu i oportunizam, koji u konačnici oblikuju društvo. Behringer, posljednja osoba, objašnjava utvrđeno: "Ja sam posljednja osoba. Ostat ću do kraja. Ne predajem se!" Ovaj se rad etablirao kao najuspješniji dio Ionesco -a i još uvijek se smatra prekretnicom apsurdnog kazališta, koje je Ionesco odlučno utemeljio.

Igra s majmunima

Dan igre u knjižari provodi se u smislu apsurdne komedije. Među prisutnim su prodavačica knjiga, njezin rođak i njezin sin, dok se Ullrich natječe kao jednog igrača. Večer se vrti oko nove igre "Ape Town", koja je opremljena pločicama koje predstavljaju majmune i banane. Cilj igre je dominirati u okrugu i prikupiti bodove postavljanjem majmunskih pločica.

U igri, Kattas, koji neumorno prikupljaju bodove i na kraju osvoje konkurenciju za sebe, prevladavaju. Ullrich, s druge strane, ulaže u gorila, nadajući se da će steći kontrolu nad gradom. Iako izmišljena, igra odražava karakteristike koje se javljaju i u Ionescovom "Nashornsu": Transformacija i borba za identitet.

Majstor apsurda

Eugène Ionesco, rođen 26. studenoga 1909., smatra se jednom od vodećih glava apsurdnog kazališta, slične njegovim dobro poznatim djelima "La Cantatrice Chauve" (Kahle pjevač) i "La Leçon" (lekcija), koji se i danas izvode. Ionesco je u svojim komadima pokazao neučinkovitost jezika kao sredstva komunikacije i istaknula egzistencijalne teme. Unatoč najuspješnijim vremenima, kasnije je ušao u umjetničku izolaciju zbog pokreta 68 i uspio je učiniti malo s političkim angažmanom u umjetnosti.

Njegovi radovi često kondenziraju tragediju u komediji i kombiniraju osjećaj izolacije i apsurdnih. U svojoj mladosti Ionesco je doživio rastrgan identitet koji ne samo da je ušao u njegove predstave, već i u njegovim slikama i metafizičkim razmatranjima. Ionesco je umro u Parizu 28. ožujka 1994. i ostaje ključan utjecaj u književnoj povijesti kao majstor apsurdnih.