Nashorns Conquer The Book World: Ape Town” spilles!

Nashorns Conquer The Book World: Ape Town” spilles!

Düsseldorf, Deutschland - I et bemerkelsesverdig sosialt fenomen kan det sees at litteratur kan etterlate en varig effekt. Bokselleren til en liten bokhandel rapporterer at hun ikke har solgt en eneste bok av Eugène Ionesco på over ti år. Nå ser hun seg imidlertid tvunget til å stadig beordre "neshornene" på grunn av den økte interessen. I dette stykket av den fransk-rumeniske forfatteren, som ble premiere i 1959, løper en neshorn gjennom en by og forvandler folket til neshorn til bare fortelleren forblir den siste personen.

"The Nashorns" adresserer ikke bare metamorfosen hos et dyr, men kritiserer også kraftig massepsykose og opportunisme, som til slutt former samfunnet. Behringer, den siste personen, forklarer bestemte: "Jeg er den siste personen. Jeg vil være det til slutten. Jeg overgir meg ikke!" Dette verket har etablert seg som det mest suksessrike stykket ionesco og regnes fremdeles som milepælen i det absurde teatret, som Ionesco avgjørende grunnla.

et spill med aper

Spilldagen i bokhandelen tilbringes i betydningen absurd komedie. Blant de tilstedeværende er bokhandleren, hennes fetter og hennes sønn, mens Ullrich konkurrerer som en spiller. Kvelden dreier seg om det nye spillet "Ape Town", som er utstyrt med fliser, som representerer aper og bananer. Målet med spillet er å dominere distriktet og å samle poeng ved å plassere ape -fliser.

I spillet dominerer Kattas, som utrettelig samler poeng og til slutt vinner konkurransen for seg selv,. Ullrich investerer derimot i gorillaer, i håp om å få kontroll over byen. Selv om det er fiktivt, gjenspeiler spillet egenskapene som også forekommer i Ionescos "The Nashorns": transformasjonen og kampen for identitet.

Mesteren av absurd

Eugène Ionesco, født 26. november 1909, regnes som et av de ledende hodene til det absurde teatret, lik hans velkjente verk "La Cantatrice Chauve" (Kahle -sangeren) og "La Leçon" (leksjonen), som fremdeles fremføres i dag. I stykkene hans viste Ionesco ineffektiviteten til språket som et kommunikasjonsmiddel og fremhevet eksistensielle emner. Til tross for de mest vellykkede tider, fikk han senere inn en kunstnerisk isolasjon på grunn av 68 -bevegelsen og var i stand til å gjøre lite med politisk engasjement i kunst.

Hans verk kondenserer ofte tragedie i komedie og kombinerer en følelse av isolasjon og absurd. I sin ungdom opplevde Ionesco en revet identitet som ikke bare fant veien inn i skuespillene hans, men også i hans maleri- og metafysiske hensyn. Ionesco døde i Paris 28. mars 1994 og er fortsatt en essensiell innflytelse i litteraturhistorien som en mester i absurd.