Nashorns dobyť svet kníh: Hrá sa opicové mesto!

Nashorns dobyť svet kníh: Hrá sa opicové mesto!

Düsseldorf, Deutschland - V pozoruhodnom sociálnom fenoméne je zrejmé, že literatúra môže zanechať trvalý účinok. Kníhkyňa malého kníhkupectva uvádza, že už viac ako desať rokov nepredávala jednu knihu od Eugène Ionesca. Teraz sa však vidí, že je nútená neustále objednávať „nosorožcov“ kvôli zvýšenému záujmu. V tomto diele francúzsko-rímskeho autora, ktorý mal premiéru v roku 1959, prechádza nosorožce mesto a transformuje ľudí na nosorožce, až kým vypravca nezostane posledným človekom.

„Nashorns“ nielen rieši metamorfózu u zvieraťa, ale tiež ostro kritizuje masovú psychózu a oportunizmus, ktorá nakoniec formuje spoločnosť. Behringer, posledná osoba, vysvetľuje určené: „Som posledná osoba. Zostanem to až do konca. Nevzdávam sa!“ Táto práca sa etablovala ako najúspešnejšia časť Ionesca a stále sa považuje za míľnik absurdného divadla, ktoré Ionesco rozhodne založil.

hra s opicami

Deň hry v kníhkupectve sa strávi v zmysle absurdnej komédie. Medzi prítomnými patrí kníhkupca, jej bratranec a jej syn, zatiaľ čo Ullrich súťaží ako jeden hráč. Večer sa točí okolo novej hry „Ape Town“, ktorý je vybavený dlaždicami, ktoré predstavujú opice a banány. Cieľom hry je dominovať v okrese a zbierať body umiestnením opíc.

V hre Kattas, ktorý neúnavne zhromažďuje body a nakoniec vyhrávajú súťaž pre seba, prevládajú. Na druhej strane Ullrich investuje do gorilov v nádeji, že získa kontrolu nad mestom. Aj keď je fiktívna, hra odráža charakteristiky, ktoré sa vyskytujú aj v Ionesco „The Nashorns“: Transformácia a boj o identitu.

Majster absurdu

Eugène Ionesco, narodený 26. novembra 1909, je považovaný za jednu z vedúcich hláv absurdných divadiel, podobne ako jeho známe diela „La Cantatrice Chauve“ (Kahle Singer) a „La Leçon“ (lekcia), ktoré sa stále predávajú dnes. Vo svojich dieloch Ionesco ukázal neúčinnosť jazyka ako prostriedok komunikácie a zvýraznené existenčné témy. Napriek najúspešnejším časom sa neskôr dostal do umeleckej izolácie v dôsledku hnutia 68 a bol schopný urobiť málo s politickým angažovanosťou v umení.

Jeho diela často kondenzujú tragédiu v komédii a kombinujú pocit izolácie a absurdu. Vo svojej mladosti zažil Ionesco roztrhanú identitu, ktorá sa nielenže dostala do svojich hier, ale aj v jeho maľovaní a metafyzických úvahách. Ionesco zomrel v Paríži 28. marca 1994 a zostáva podstatným vplyvom v literárnej histórii ako majster absurdného.