Nashorns osvoji svet knjige: Ape Town se igra!

Nashorns osvoji svet knjige: Ape Town se igra!

Düsseldorf, Deutschland - V izjemnem družbenem pojavu je razvidno, da lahko literatura pusti trajen učinek. Prodajalec knjig majhne knjigarne poroča, da Eugène Ionesco že več kot deset let ni prodala niti ene knjige. Zdaj pa se zaradi povečanih obresti nenehno nenehno ukvarja z nosorogom. V tem delu francosko-romskega avtorja, ki je bil premierno prikazan leta 1959, nosorog teče skozi mesto in ljudi spremeni v nosoroge, dokler samo pripovedovalec ne ostane zadnja oseba.

"Nashorns" ne samo obravnava metamorfozo pri živali, ampak tudi ostro kritizira množično psihozo in oportunizem, ki na koncu oblikuje družbo. Behringer, zadnja oseba, pojasnjuje odločen: "Jaz sem zadnja oseba. Ostala bom do konca. Ne predam se!" To delo se je uveljavilo kot najuspešnejši del Ionesca in še vedno velja za mejnik absurdnega gledališča, ki ga je Ionesco odločno ustanovil.

igra z opicami

Dan igre v knjigarni se preživi v smislu absurdne komedije. Med prisotnimi so prodajalka knjig, njen bratranec in njen sin, medtem ko Ullrich tekmuje kot samski igralec. Večer se vrti okoli nove igre "Ape Town", ki je opremljena s ploščicami, ki predstavlja opice in banane. Cilj igre je prevladati v okrožju in zbrati točke z nameščanjem opic.

V igri Kattas, ki neumorno zbira točke in na koncu osvojijo tekmovanje zase, prevladujejo. Ullrich na drugi strani vlaga v gorilce in upa, da bo pridobil nadzor nad mestom. Čeprav izmišljena igra odraža značilnosti, ki se pojavljajo tudi v Ionescovih "Nashorns": preobrazbi in boju za identiteto.

mojster absurda

Eugène Ionesco, rojen 26. novembra 1909, velja za enega vodilnih voditeljev absurdnega gledališča, podobno kot njegova dobro znana dela "La Cantrice Chauve" (The Kahle Singer) in "La Leçon" (Lekcija), ki se še danes izvajajo. Ionesco je v svojih delih pokazal neučinkovitost jezika kot komunikacijsko sredstvo in poudaril eksistencialne teme. Kljub najuspešnejšim časom se je pozneje zaradi 68 gibanja zapletel v umetniško izolacijo in se s političnim angažiranjem v umetnosti lahko malo lotil.

Njegova dela pogosto kondenzirajo tragedijo v komediji in združujejo občutek izolacije in absurda. Ionesco je v mladosti doživel raztrgano identiteto, ki se ni znašla le v njegovih igrah, ampak tudi v njegovih slikarskih in metafizičnih pomislekih. Ionesco je umrl v Parizu 28. marca 1994 in ostaja bistveni vpliv v literarni zgodovini kot mojster absurda.