Nashorns erövrar bokvärlden: Ape Town spelas!

Nashorns erövrar bokvärlden: Ape Town spelas!

Düsseldorf, Deutschland - I ett anmärkningsvärt socialt fenomen kan man se att litteratur kan lämna en varaktig effekt. Bokhandlare i en liten bokhandel rapporterar att hon inte har sålt en enda bok av Eugène Ionesco i över tio år. Nu ser hon dock sig tvingad att ständigt beställa "noshörningarna" på grund av det ökade intresset. I denna bit av den fransk-romerska författaren, som hade premiär 1959, går en noshörning genom en stad och förvandlar folket till noshörningar tills bara berättaren förblir den sista personen.

"Nashorns" adresserar inte bara metamorfosen i ett djur, utan kritiserar också kraftigt masspsykos och opportunism, som i slutändan formar samhället. Behringer, den sista personen, förklarar bestämd: "Jag är den sista personen. Jag kommer att stanna den till slutet. Jag överlämnar inte!" Detta arbete har etablerat sig som det mest framgångsrika stycket av Ionesco och anses fortfarande vara milstolpen i den absurde teatern, som Ionesco grundläggande grundade.

ett spel med apor

Speldagen i bokhandeln tillbringas i betydelsen absurd komedi. Bland de närvarande är bokhandlaren, hennes kusin och hennes son, medan Ullrich tävlar som en spelare. Kvällen kretsar kring det nya spelet "Ape Town", som är utrustad med plattor, som representerar apor och bananer. Syftet med spelet är att dominera distriktet och samla in poäng genom att placera apa plattor.

I spelet dominerar Kattas, som outtröttligt samlar poäng och i slutändan vinner tävlingen för sig själva. Ullrich, å andra sidan, investerar i gorillor i hopp om att få kontroll över staden. Trots att det är fiktivt återspeglar spelet de egenskaper som också förekommer i Ionescos "The Nashorns": omvandlingen och kampen för identitet.

Mästaren av absurd

Eugène Ionesco, född 26 november 1909, anses vara en av de ledande huvuden i den absurde teatern, liknande hans välkända verk "La Cantatrice Chauve" (Kahle -sångaren) och "La Leçon" (lektionen), som fortfarande utförs idag. I sina bitar visade Ionesco språkets ineffektivitet som ett kommunikationsmedel och framhävda existensiella ämnen. Trots de mest framgångsrika tiderna fick han senare en konstnärlig isolering på grund av 68 -rörelsen och kunde göra lite med politiskt engagemang i konst.

Hans verk kondenserar ofta tragedi i komedi och kombinerar en känsla av isolering och absurd. I sin ungdom upplevde Ionesco en trasig identitet som inte bara hittade sin väg in i hans teaterstycken, utan också i hans målning och metafysiköverväganden. Ionesco dog i Paris den 28 mars 1994 och förblir ett väsentligt inflytande i litteraturhistorien som en mästare i absurd.