500 Vokietijos mišių metų: Lutherio palikimas formuoja protestantų liturgiją!

500 Vokietijos mišių metų: Lutherio palikimas formuoja protestantų liturgiją!

Šiandien, 2025 m. Rugsėjo 29 d., Žvelgiame į svarbų protestantų liturgijos istorijos momentą. Lygiai prieš 500 metų, 1525 m. Spalio mėn., Martinas Lutheris žengė žingsnį į Vokietijos Mišias Vitenberge. Tai ne tik atspindėjo reformatų garbinimo praktikos etapą, bet ir padėjo pagrindą naujam kultūros standartui protestantų bažnyčios muzikoje. Liturgijos ekspertas Aleksandras Deegas pabrėžia, kad Vitenbergo reformos per šimtmečius formavo protestantų liturgiją ir tokiu būdu padarė didelę impulsą bažnyčios muzikai. Šiame kontekste Deeg paaiškino: „Pagrindinė Lutherio idėja apie aktyvų dalyvavimą žodžių ir muzikos metu šimtmečius formavo protestantų liturgiją“. „Deutschlandfunk“ kultūra Tolesni pranešimai, kad aukštos kokybės Lutherio kokybės standartai, susiję su muzika, lėmė esminius bažnyčios muzikos pokyčius.

Bet kas išskiria „Deutsche Messe“? Iš esmės tai buvo pagrįsta katalikų mišiomis, tačiau atsisakė idėjos apie masinę auką Viešpaties vakarienėje. Kaip rodo analizės, daugiausia dėmesio buvo skiriama pamokslo ir kongregacijos dainavimui, kuris paskatino aktyvų visų garbintojų dalyvavimą. Lutheris taip pat glaudžiai bendradarbiavo su teismo muzikantais dėl mutinės pamaldų išdėstymo. Dainų ir skelbimų derinys tapo protestantų garbinimo požymiu ir netgi padarė įtaką vėlesniems kompozitoriams, tokiems kaip Johannas Sebastianas Bachas. Evangelisch.de parodo, kad pirmoji Lutherio Vokietijos mišių šventė įvyko 20 -ąjį sekmadienį po 1525 m. Trejybės, o spausdintas liturgijos leidimas pasirodė 1525/26 metų pradžioje.

Pagrindas ir lūkesčiai

Vokietijos mišios buvo ne tik vertimas į vokiečių kalbą; Tai turėtų sukurti savo formą. Prieš įvedant Vokietijos mišias, Reformacijos miestuose jau vyko bažnyčios pamaldos, tačiau jos dažniausiai vyko lotynų kalba. Tuo pačiu metu, kai reformatorius Thomasas Müntzeris yra Allstedt ir Huldrichas Zwingli mieste Šveicarijoje, kiti požiūriai į pamaldų pamaldas taip pat patyrė bumą.

Lutheris nenorėjo skubėti reformų, todėl iš pradžių buvo atsargus. Tačiau spaudžiant rinkėją Johną, jis buvo motyvuotas kurti nepriklausomas vokiečių mišias. Tai nepateikė teisinio standarto, tačiau pabrėžė kongregacijos dainų ir pamokslų svarbą, taip pat vokiečių dainų integraciją. Pastebimas aspektas buvo Aaroninio palaiminimo įvedimas kaip galutinis palaiminimas, kuris parodo aiškų nukrypimą nuo anksčiau naudojamo trejeto palaiminimo. Tai rodo, kad Lutherio pamaldų tarnyba buvo daugiau esamų formų vystymas, o ne radikalus nukrypimas nuo Romos tradicijų.

Ilgalaikis efektas

Kas liko Lutherio darbui? Vokietijos mišios šiandien vis dar švenčiamos daugelyje protestantų paslaugų Vokietijoje, nors ir labiau išsivysčiusi, tačiau vis dar turint originalias idėjas, kurias Lutheris įsitvirtino. Antrosios Vatikano 1962–1965 m. Vatikano tarybos katalikiškos liturgijos pakeitimai, tokie kaip šventė liaudies kalba ir abiejų formų Eucharistija - yra aiškūs požymiai, kiek tolima reformacijos įtakos. Ir, kaip teisingai pabrėžia Deeg, muzika ir tikinčiųjų dalyvavimas abiejose konfesijose yra labiau ryškios nei jos kadaise.

Galų gale yra nuostabu, kaip Vokietijos mišios paveikė ne tik liturginę praktiką, bet ir kultūrinį kraštovaizdį Vokietijoje. Vykdydamas reformą, Lutheris reikšmingai prisidėjo prie protestantų tikėjimo ir susijusios muzikinės kultūros plėtros. Tai palikimas, kuriuo galime didžiuotis.