500 år med den tyske messen: Luthers arv former protestantiske liturgi!

500 år med den tyske messen: Luthers arv former protestantiske liturgi!

I dag, 29. september 2025, ser vi tilbake på et viktig øyeblikk i historien til protestantisk liturgi. For nøyaktig 500 år siden, i oktober 1525, tok Martin Luther skrittet med å innføre den tyske massen i Wittenberg. Dette representerte ikke bare en milepæl for reformert tilbedelsespraksis, men la også grunnlaget for en ny kulturell standard i protestantisk kirkemusikk. Liturgiekspert Alexander Deeg understreker at Wittenberg -reformene formet protestantisk liturgi gjennom århundrene og dermed ga betydelig drivkraft til kirkemusikk. I denne sammenhengen forklarte Deeg: "Luthers grunnleggende idé om aktiv deltakelse i ord og musikk formet den protestantiske liturgien i århundrer." Deutschlandfunk -kultur Ytterligere rapporter om at Luthers standarder av høy kvalitet med hensyn til musikk resulterte i grunnleggende utvikling i kirkemusikk.

Men hva skiller Deutsche Messe fra hverandre? I hovedsak var det basert på den katolske messen, men dispenserte med ideen om masseofferet i Herrens nattverd. Som analysene viser, var fokuset sterkt på preken og menighetssang, som oppmuntret til aktiv deltakelse fra alle tilbedere. Luther jobbet også tett med domstolsmusikere om den musikalske ordningen av tjenesten. Kombinasjonen av sang og proklamasjon ble kjennetegnet for protestantisk tilbedelse og påvirket til og med senere komponister som Johann Sebastian Bach. Evangelisch.de viser at Luthers første feiring av den tyske messen fant sted den 20. søndag etter Trinity i 1525, og en trykt utgave av liturgien dukket opp ved årets tur 1525/26.

Rammene og forventningene

Den tyske massen var mer enn bare en oversettelse til tysk; Den skal skape sin egen form. Før introduksjonen av den tyske messen, skjedde gudstjenester allerede i reformasjonenes byer, men disse ble stort sett holdt på latin. Samtidig, med reformatoren Thomas Müntzer i Allstedt og Huldrich Zwingli i Sveits, opplevde andre tilnærminger til gudstjenester også en boom.

Luther ønsket ikke å skynde seg reformene, så han var opprinnelig forsiktig. Men under press fra valget John den standhaftige var han motivert til å utvikle en uavhengig tysk masse. Dette sørget ikke for en juridisk standard, men understreket viktigheten av menighetssanger og prekener samt integrering av tyske sanger. Et bemerkelsesverdig aspekt var introduksjonen av den aaroniske velsignelsen som den endelige velsignelsen, som representerer en klar avgang fra den trinitariske velsignelsen som tidligere ble brukt. Dette viser at Luthers gudstjeneste var mer en videre utvikling av eksisterende former enn en radikal avgang fra romersk tradisjon.

Langsiktige effekter

Hva gjenstår av Luthers arbeid? Den tyske messen feires fortsatt i dag i mange protestantiske tjenester i Tyskland, selv om den er i en mer utviklet form, men fortsatt med de originale ideene som Luther forankret. Justeringene som ble gjort til den katolske liturgien av Det andre Vatikanrådet i 1962-1965 - for eksempel feiringen i det språklige og eukaristien i begge former - er klare indikasjoner på hvor vidtrekkende påvirkningene fra reformasjonen var. Og som Deeg med rette påpeker, er musikk og troendes deltakelse i begge kirkesamfunnene mer fremtredende i dag enn de en gang var.

Til syvende og sist er det bemerkelsesverdig hvordan den tyske massen påvirket ikke bare liturgisk praksis, men også kulturlandskapet i Tyskland. Med sin reform ga Luther et betydelig bidrag til utviklingen av den protestantiske troen og den tilhørende musikalske kulturen. Dette er en arv vi kan være stolte av.