على درب الدوائر العرقية: صعود ميرلين أولبريتش

على درب الدوائر العرقية: صعود ميرلين أولبريتش

العمل الناشط الذي تقوم به ميرلين أولبريتش من إنجيردا، تورينجيا، يثير حاليًا ضجة في كولونيا وخارجها. بفضل تاريخه الراسخ في الحركة العرقية، أثبت أولبريتش نفسه كجزء لا يتجزأ من الحركة الهويةية. كيف إنديميديا وبحسب التقارير، كان الشاب نشطًا بانتظام في حركة الهوية في كيمنتس منذ أكتوبر 2023 ويتنقل بين إرفورت وكيمنتس. إن ارتباطه المباشر بممثلين آخرين في المشهد، مثل توني كرافت ولويس روبريخت، يجعله ناطقًا باسم هذا المجتمع، الذي يجند العديد من الأعضاء من عائلات عرقية.

ويمكن إرجاع هذه الحركة العرقية إلى أواخر القرن التاسع عشر وتتميز بمزيج من العنصرية والقومية ومبدأ “الدم والتربة” الذي يروج لفكرة المجتمعات المزروعة عضويا. عالي ويكيبيديا تأثرت الحركة بشدة بالرومانسية الألمانية والإرث التاريخي للإمبراطورية الرومانية المقدسة. كان هدفهم الأساسي هو إحداث نهضة وطنية تعتمد على تقاليد الألمان القدماء.

الأنشطة والمشاركة

لا ينشط Ulbrich في الأحداث الإقليمية فحسب، بل يشارك أيضًا في المظاهرات والتجمعات لحركة الهوية، والتي تعد نوعًا من البرنامج الإلزامي بالنسبة له. على سبيل المثال، شارك بشكل واضح في أحداث مختلفة في 29 أبريل 2023 و20 يوليو 2024.

بالإضافة إلى ذلك، فهو يحضر بانتظام اجتماعات أعضاء البكالوريا الدولية المنتظمين في كيمنتس ويشارك بنشاط في الرحلات مع المجموعة المحلية هناك. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى مشاركته في "اليوم الرياضي" الهوياتي في شتوتغارت، والذي أقيم في 28 أبريل 2024. ويُعرف أولبريتش في المشهد بمهاراته في التصوير الفوتوغرافي، والتي يعرضها عبر ملفه الشخصي على Instagram @analog_merlin. كما أنه يستخدم حساب @erfurter_bube للدعاية السياسية نيابة عن مجموعة "Kontrakultur Erfurt" التابعة للـIB.

الخلفية والأيديولوجية

تتميز الأيديولوجية العرقية التي يمثلها أولبريتش وزملاؤه بقوة بالحصرية. ترتكز هذه الحركة على فكرة "الأمة الأصلية" وكان لها دور فعال في تشكيل ألمانيا بأكملها في الماضي. في الرايخ الثالث، تم استبعاد المشاركين في هذه الأيديولوجية، مثل اليهود والأقليات الأخرى، بشكل صارم. ولم يفقد هذا التفكير القومي العرقي أهميته حتى يومنا هذا، كما يتضح من 32 منظمة قومية جديدة في الولايات المتحدة تصنف الآن على أنها جماعات كراهية. أكبرها، جمعية أساترو الشعبية، تمثل مدرسة فكرية مماثلة لأنشطة أولبريتش.

إن تورط أولبريتش في هذه الأيديولوجية ودوره النشط في حركة الهوية يلقي بظلاله على التطورات الاجتماعية في ألمانيا وأوروبا. لقد أصبح من الواضح أنه لا تزال هناك تيارات اليوم تريد إعادة تعريف الهويات الوطنية والثقافية، والتي غالبا ما يتم استبعادها من المجتمع المفتوح. ومن يتعامل مع هذه المواضيع سيجد في أولبريتش وحركته أمثلة حالية تحفز الفكر.