Völkische Kreisen på spåret: The Rise of Merlin Ulbrich

Völkische Kreisen på spåret: The Rise of Merlin Ulbrich

Chemnitz, Deutschland - i Köln och utöver det aktivistiska arbetet med Merlin Ulbrich från Engerda, Thuringia, orsakar för närvarande en rörelse. Med en historia som är djupt förankrad i den etniska rörelsen har Ulbrich etablerat sig som en integrerad del av identitetsrörelsen. Som rapporterats Indymedia har den unge mannen varit aktiv vid Chemnitz identitetsrörelse sedan oktober 2023 mellan Erfurt och Chemnitz. Den direkta anslutningen till andra skådespelare i scenen, som Tony Kraft och Luis Rupprecht, gör honom till ett viktigt munstycke inom detta samhälle som rekryterar många medlemmar från Völkische -familjer.

Denna etniska rörelse kan spåras tillbaka till slutet av 1800 -talet och kännetecknas av en blandning av rasism, nationalism och principen om "blod och jord", som förökar idén om organiskt odlade samhällen. Enligt wikipedia påverkades rörelsen starkt av den tyska romantiken och det historiska arvet från den heliga romerska imperiet. Deras mål var att åstadkomma en nationell återfödelse som skulle kopplas till traditionerna för de gamla tyskarna.

Aktiviteter och engagemang

Ulbrich är inte bara aktivt vid regionala evenemang, utan deltar också i demonstrationer och rally av identitetsrörelsen, som representerar ett slags obligatoriskt program för honom. Till exempel den 29 april 2023 och den 20 juli 2024 var han påvisande involverad i olika evenemang.

Dessutom besöker han regelbundet IB -stamgutartabeller i Chemnitz och deltar aktivt i vandringar i den lokala gruppen där. Det är särskilt anmärkningsvärt att delta i identiteten "Sportag Day" i Stuttgart, som ägde rum den 28 april 2024. I scenen är Ulbrich känd för sina fotografiska färdigheter som han presenterar via sin Instagram -profil @Analog_merlin. Dessutom använder han kontot @erfurter_bube för politisk propaganda på uppdrag av den IB-relaterade gruppen "Contraculture Erfurt".

bakgrund och ideologi

Den etniska ideologin, som Ulbrich och hans kollegor representerar, formas starkt av exklusivitet. Denna rörelse är förankrad i presentationen av en "original nation" och var betydligt involverad i utformningen av hela Tyskland tidigare. I det tredje riket gränsades deltagarna i denna ideologi, såsom judar och andra minoriteter, noggrant. Hittills har detta etnonialistiska tänkande inte tappat sin betydelse, vilket också bevisar de 32 neo-människors organisationer i USA, som nu klassificeras som hatgrupper. Den största bland dem, Asatru -folkmonteringen, representerar en liknande som Ulbrichs verksamhet.

Förvirringen av Ulbrich i denna ideologi och dess aktiva roll i den identitära rörelsen kastar en skugga på social utveckling i Tyskland och Europa. Det blir tydligt att det fortfarande finns strömmar som vill omdefiniera nationella och kulturella identiteter idag, ofta uteslutna från ett öppet samhälle. Alla som hanterar dessa ämnen kommer att hitta aktuella exempel i Ulbrich och hans rörelse som uppmuntrar tanken.