CSD en Bautzen: ¡3.000 por la dignidad humana, 450 derechos del otro lado!
El 10 de agosto de 2025, 3.000 personas celebraron el Día de la Calle Christopher en Bautzen, a pesar de las contramanifestaciones de extrema derecha.

CSD en Bautzen: ¡3.000 por la dignidad humana, 450 derechos del otro lado!
El tercer Christopher Street Day (CSD) tuvo lugar este año en Bautzen, Sajonia, el 10 de agosto de 2025, bajo el poderoso lema "La dignidad humana es inviolable. ¡También en Bautzen!" permaneció. En el desfile participaron casi 3.000 personas, y los organizadores hablaban incluso de hasta 4.300 participantes. Se trata de un aumento notable porque hace dos años, en la primera CSD de la ciudad, sólo había 350 participantes. La policía, por su parte, contó alrededor de 2.000 personas entre la multitud, lo que sigue siendo una señal clara para la comunidad queer.
La CDS no sólo se considera una celebración de la diversidad, sino también una advertencia. La resistencia queer se remonta a los acontecimientos de 1969 en Christopher Street en Nueva York. El evento fue particularmente importante en Bautzen porque las protestas de extrema derecha y el comportamiento agresivo hicieron que el año pasado fracasara una fiesta de clausura. Por lo tanto, la policía sajona estaba bien preparada y garantizó que se preservaran los derechos básicos a la libertad de reunión y la libertad de expresión. Acompañó las reuniones con un gran contingente y se aseguró de que los diferentes grupos permanecieran separados unos de otros.
Una fuerte solidaridad
Entre los participantes se encontraba Jonas Löschau, activista queer y concejal del Partido Verde, que habló ante los presentes en la iglesia de María y Marta. Destacó el elevado número de participantes como expresión de solidaridad con la vida queer en las zonas rurales. Esta solidaridad era necesaria: paralelamente a la CSD tuvo lugar una contramanifestación de unos 450 participantes de extrema derecha. La policía también se tomó en serio esta reunión para evitar posibles conflictos. A pesar de disputas verbales aisladas y delitos menores, la CSD se llevó a cabo en gran medida de forma pacífica.
A pesar del alentador número de seguidores, la situación de la comunidad queer en Alemania sigue siendo tensa. Un informe reciente muestra un aumento de los delitos contra queer, que se han multiplicado por diez desde 2010. Sorprendentemente, los CSD y otros eventos LGBTQI* suelen ser el objetivo de este tipo de amenazas. Los historiadores también advierten de una posible regresión de los derechos queer tras una larga historia de luchas por la igualdad.
Apoyo político y desafíos
El apoyo político al CSD quedó demostrado, entre otras cosas, por la presencia de Sophie Koch, la comisaria queer del gobierno federal, y Karsten Vogt, el alcalde de Bautzen. El Ministro del Interior de Sajonia, Armin Schuster, tampoco perdió la oportunidad de dar ejemplo en materia de integración y visibilidad de la comunidad queer.
Por supuesto, este año en particular la planificación de la CDS se caracterizó por regulaciones adicionales. El distrito de Bautzen había impuesto restricciones legales por decreto general, que incluían, entre otras cosas, la prohibición de vestir uniformemente de color negro y de marchar al unísono. Estas medidas tenían como objetivo regular las reuniones de grupos individuales para cortar de raíz posibles conflictos.
Dados los desafíos que enfrentan las personas queer en Alemania, la CSD sigue siendo un símbolo importante de resistencia por los derechos y la igualdad. Si bien el arco iris brilló vívidamente en Bautzen, también fue un recordatorio de las batallas en curso contra la discriminación que aún deben librarse.
Para muchos también quedará claro en el futuro: ¡hay algo importante para la visibilidad de las personas queer! La participación en manifestaciones no es sólo una señal de valentía, sino también un llamado a unirnos contra la intolerancia y la exclusión.
En conclusión, cabe señalar que la CDS de Bautzen, independientemente de si asistieron 3.000 o 4.300 personas, fue un claro signo de solidaridad y esperanza.
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