Konference i Dresden: Tillid som nøgle i et komplekst samfund!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Årlig konference for religionsundervisningslærere i Meißen den 30. oktober 2025: fokus på tillid til skoler og samfund.

Jahrestagung für Religionslehrkräfte in Meißen am 30.10.2025: Themenschwerpunkt Vertrauen in Schule und Gesellschaft.
Årlig konference for religionsundervisningslærere i Meißen den 30. oktober 2025: fokus på tillid til skoler og samfund.

Konference i Dresden: Tillid som nøgle i et komplekst samfund!

Den 30. oktober 2025 samles omkring 50 religiøse lærere i domkirken i Dresden til det årlige møde i Dresden-Meißen stift. Under mottoet ”Tillid – læring og undervisning” er fokus for arrangementet på at styrke tilliden i et komplekst pluralistisk samfund. Konferencen arrangeres af Skole- og Universitetsafdelingen i stiftet sammen med Statskontoret for Skoler og Uddannelse og Institut for Katolsk Teologi ved Dresdens Tekniske Universitet.

Hovedtalen holdes af Dr. Sarah Rosenhauer, som beskæftiger sig intensivt med tillid som en væsentlig grundkategori på forskellige områder af livet. Hun understreger, at tillid ofte er baseret på uvidenhed, men kan styrkes gennem personlig erfaring og fortrolighed. I sine bemærkninger fremhæver hun også forskellige "tillidsstile" og deres indflydelse på den sociale virkelighed.

Workshops og udveksling

Konferencen tilbyder deltagerne ikke kun foredrag, men også mulighed for at uddybe deres viden gennem workshops. Disse omfatter "Masters of Trust" med Sarah Rosenhauer, øvelser om selvtillid og tillid til Gud, ledet af Maria Degkwitz, og workshoppen "Trust som grundlag for livlig religiøs uddannelse", som er modereret af Simon Neubert. En anden workshop er dedikeret til analysen af ​​underminering af tillid gennem nye højreorienterede strategier, ledet af Dr. Jan Niklas Collet. Disse arrangementer skaber rum for møder og udvekslinger mellem lærere og har til formål at fremme, hvordan tillid kan fremmes i klasseværelset.

Arrangementet afsluttes med et fælles plenarmøde og en rejsevelsignelse. Sådanne konferencer er essentielle, fordi religionsundervisning er juridisk forankret som et almindeligt emne i offentlige skoler, bortset fra ikke-konfessionelle skoler, og er blevet forankret i grundloven. Et hurtigt kig på udviklingen viser, at færre og færre elever tilhører en af ​​de store kirker, og det religiøse landskab bliver stadig mere pluralt, så nye trossamfund også kæmper for deres plads i klasseværelset.

Fremtiden for religionsundervisning

I den sammenhæng har Arnulf von Scheliha og Hinnerk Wißmann skrevet et essay om religionsundervisningens fremtid, hvor de beskæftiger sig med kulturelle, juridiske og politiske aspekter. De foreslår forskellige modeller for et bæredygtigt design af religionsundervisning, herunder et roterende system mellem kirke- og religionsundervisning samt "religionsundervisning for alle", der tager hensyn til religiøs pluralitet.

Disse overvejelser er særligt relevante på baggrund af stigende skepsis over for religionsundervisningen, som er præget af sekularisering og svækkelse af det individuelle religiøse engagement. På trods af disse udfordringer kræver mangfoldighed i elevgruppen en tilgang til at forme religiøs politik, der yder retfærdighed til både troende og ikke-troende.

Sammenfattende viser arrangementerne og diskussionerne, at det ikke kun handler om at fastholde eksisterende religionsundervisning, men også om at videreudvikle den og tilpasse den til behovene i et samfund i forandring. Der er allerede forskellige tilgange til dette i forbundsstaterne, mens der i nogle stater er implementeret særlige regler for islamisk religionsundervisning. Men selv inden for denne mangfoldighed er det ved at blive tydeligt, at monokirkelig undervisning i stigende grad opfattes som forældet. En interreligiøs åbning kunne tilbyde den akut nødvendige hjælp til spørgsmål om mening og etik i skoletimerne.

For deltagerne på konferencen er det klart: Emnet om tillid er fortsat centralt – det være sig i undervisningen eller i, hvordan religiøse samfund interagerer med hinanden.