Konferencija Drezdene: Pasitikėjimas kaip raktas sudėtingoje visuomenėje!
2025 m. spalio 30 d. kasmetinė religinio ugdymo mokytojų konferencija Meisene: dėmesys pasitikėjimui mokyklomis ir visuomene.

Konferencija Drezdene: Pasitikėjimas kaip raktas sudėtingoje visuomenėje!
2025 m. spalio 30 d. apie 50 tikybos mokytojų susirinks Drezdeno katedros namuose į kasmetinį Drezdeno-Meiseno vyskupijos susirinkimą. Renginio šūkis „Pasitikėjimas – mokymasis ir mokymas“ – stiprinti pasitikėjimą sudėtingoje, pliurališkoje visuomenėje. Konferenciją organizuoja vyskupijos mokyklų ir universitetų departamentas kartu su Valstybine mokyklų ir švietimo tarnyba bei Drezdeno technikos universiteto Katalikų teologijos institutu.
Pagrindinį pranešimą skaitys daktarė Sarah Rosenhauer, kuri intensyviai nagrinėja pasitikėjimą kaip esminę pagrindinę kategoriją įvairiose gyvenimo srityse. Ji pabrėžia, kad pasitikėjimas dažnai grindžiamas nežinojimu, tačiau gali būti sustiprintas per asmeninę patirtį ir susipažinimą. Savo pastabose ji taip pat pabrėžia skirtingus „pasitikėjimo stilius“ ir jų įtaką socialinei tikrovei.
Seminarai ir mainai
Konferencija dalyviams siūlo ne tik paskaitas, bet ir galimybę gilinti žinias per seminarus. Tai yra „Pasitikėjimo meistrai“ su Sarah Rosenhauer, pratybos apie pasitikėjimą savimi ir pasitikėjimą Dievu, kurias veda Maria Degkwitz, ir seminaras „Pasitikėjimas kaip gyvo religinio ugdymo pagrindas“, kurį moderuoja Simonas Neubertas. Kitas seminaras skirtas pasitikėjimo menkinimo taikant naujas dešiniojo sparno strategijas analizei, kuriam vadovauja dr. Jan Niklas Collet. Šie renginiai sukuria erdvę mokytojų susitikimams ir mainams ir yra skirti skatinti pasitikėjimą klasėje.
Renginys baigiamas bendra plenarine sesija ir kelionės palaiminimu. Tokios konferencijos yra būtinos, nes religinis švietimas yra teisiškai įtvirtintas kaip įprastas dalykas valstybinėse mokyklose, išskyrus nekonfesines mokyklas, ir yra įtvirtintas Pagrindiniame įstatyme. Greitai pažvelgus į pokyčius matyti, kad vis mažiau mokinių priklauso vienai iš pagrindinių bažnyčių, o religinis kraštovaizdis tampa vis įvairesnis, todėl naujos religinės bendruomenės taip pat kovoja dėl savo vietos klasėje.
Religinio ugdymo ateitis
Šiame kontekste Arnulfas von Scheliha ir Hinnerk Wißmann parašė esė apie religinio ugdymo ateitį, kurioje jie nagrinėja kultūrinius, teisinius ir politinius aspektus. Jie siūlo įvairius tvaraus religinio švietimo modelius, įskaitant besikeičiančią konfesijos ir religijos studijų sistemą, taip pat „religinį švietimą visiems“, kuriame atsižvelgiama į religinį pliuralizmą.
Šie samprotavimai ypač aktualūs didėjant skepticizmui religinio ugdymo atžvilgiu, kuriam būdinga sekuliarizacija ir individualaus religinio įsipareigojimo susilpnėjimas. Nepaisant šių iššūkių, studentų įvairovei reikalingas požiūris į religinės politikos formavimą, kuris būtų teisingas ir tikintiesiems, ir netikintiems.
Apibendrinant galima teigti, kad įvykiai ir diskusijos rodo, kad kalbama ne tik apie esamo religinio ugdymo palaikymą, bet ir tolesnį jo vystymą bei pritaikymą besikeičiančios visuomenės poreikiams. Jau dabar federalinėse žemėse yra įvairių požiūrių į tai, o kai kuriose valstijose buvo įgyvendintos specialios islamo religinio ugdymo taisyklės. Tačiau net ir esant šiai įvairovei tampa akivaizdu, kad vienos konfesijos mokymas vis dažniau laikomas pasenusiu. Tarpreliginis atsivėrimas galėtų pasiūlyti skubiai reikalingą pagalbą prasmės ir etikos klausimais mokyklos pamokose.
Konferencijos dalyviams aišku: pasitikėjimo tema išlieka pagrindinė – ar tai būtų pamokos, ar religinių bendruomenių tarpusavio bendravimas.