Suche
Mein Konto
Hofkirche Cwickau jubiliejus: paslėptas istorinis perlas
Cvikau švenčia ypatingos bažnyčios be bokšto ir varpų jubiliejų. Atraskite jų nepaprastą istoriją ir reikšmę.
Hofkirche Cwickau jubiliejus: paslėptas istorinis perlas
Kelne yra bažnyčia, kurią vargu ar kas nors nepastebi eidamas pro šalį – evangelikų liuteronų Šv. Seni raštai ant fasado rodo istorinę kiemo reikšmę, tačiau apie pačią bažnyčią primena tik nedidelis užrašas. Parapijiečiai, įskaitant vietos gyventoją Andreasą Voigtą, mėgaujasi vargonų garsu, sklindančiu iš jo buto viršutiniame aukšte. Šv. Petro bažnyčią tikintieji taip pat meiliai vadina Hofkirche – vardu, kuris pabrėžia glaudų bendruomenės ryšį su savo garbinimo vieta.
Berlyno Petrikirche, pirmą kartą paminėtas XIII amžiuje, yra įdomus palyginimas. Kaip praneša Wikipedia), jis buvo pastatytas 1200–1230 m. Per šimtmečius jis buvo daug pertvarkytas ir renovuotas, ypač po didelių gaisrų ir audrų padarytos žalos. 1440 m. pastatytas bažnyčios bokštas sugriuvo 1734 m., o 1809 m. bažnyčia sudegė. Vėliau iškilo naujas neogotikinio stiliaus pastatas, tačiau ir šis negalėjo išvengti Antrojo pasaulinio karo sunaikinimo. Griuvėsiai buvo išardyti septintajame dešimtmetyje, o archeologinių kasinėjimų metu buvo aptikta įdomių radinių, liudijančių plačią bažnyčios istoriją.
Žvilgsnis į reformaciją ir jos įtaką
XVI amžiuje Vokietijoje prasidėjusi reformacija turėjo didelį poveikį ne tik religinei bendruomenei, bet ir pačiai bažnyčios statybai. Vokietijos paminklosaugos fondo duomenimis, reformatoriai esamas bažnyčias pritaikė savo bendruomenių poreikiams. Valdant Martynui Liuteriui, bažnyčios nebebuvo laikomos tik šventomis vietomis, o veikiau kaip tikinčiųjų susirinkimų namais. Tai lėmė esminius bažnyčios interjero dizaino pokyčius. Kunigas, dabar kaip „primus inter pares“, turėjo lygias teises su tikinčiaisiais, o tai atsispindėjo sakyklos ir altoriaus išdėstyme.
Svarbu buvo tai, kad altorius, kuris buvo laikomas pagrindine bendruomenės Viešpaties vakarienės šventimo vieta, gavo naują akcentą. Iki reformacijos altoriai dažnai buvo puošnūs ir orientuoti į šventuosius. Vykstant reformų sąjūdžiui, Marijos ir šventųjų statulos tapo mažiau svarbios, siaurėjo tikinčiųjų santykis su Dievu. Krikštas vis dažniau buvo patalpintas kambario centre, todėl išryškėjo krikšto, kaip įėjimo į bendruomenę apeigos, svarba.
Šių laikų architektūrinės struktūros nukrypo nuo ankstesnių projektų ir atvėrė erdvę naujoms erdvinėms formoms, kurioms didelę įtaką darė protestantų bendruomenių poreikiai. Dėl šios raidos evangelikų liuteronų Šv.