Het geschil over Theotocos: waarom deze titel Maria redt!

Het geschil over Theotocos: waarom deze titel Maria redt!

Sonneberg, Deutschland - De titel "Theotokos", wat zoiets als "goden" betekent, heeft een centrale rol in het christelijk geloof. Deze term werd vooral gevormd door Kyrill door Alexandria, die levendig pleitte voor Maria om op deze manier te worden geëerd. Tegenwoordig is de titel nog steeds van grote theologische relevantie en weerspiegelt het diepere begrip van de incarnatie van God. De kerkkrant benadrukt dat deze discussie niet alleen van invloed is op mariologie, maar ook de mensheid van de mensheid van Jezus.

Een opmerkelijke tegenstrijdigheid kwam van Nestorius, de patriarch von Konstantinopel, die de term "Theotokos" verwierp en in plaats daarvan vertrouwde op "Christotokos". Nestorius betoogde dat Maria alleen de menselijke natuur van Christus heeft gebaard, maar niet de goddelijke. Deze positie werd door Kyrill als gevaarlijk beschouwd omdat het de eenheid van godheid en de mensheid in Jezus in twijfel trok en dus ook de redding van de mensheid in gevaar bracht. In de gespecialiseerde discussie wordt duidelijk dat deze meningsverschillen de hele christelijke gemeenschap hebben beïnvloed en dat de Raad van Efhesos (431) uiteindelijk eenheid in de aanwijzing en de bijbehorende theologische overwegingen heeft bevestigd. Kyrill's verdediging van de titel was cruciaal om de waarachtigheid van de incarnatie in Christus opnieuw te bevestigen. Dit benadrukt ook een artikel over de historische discussie tussen Kyrill en Nestorius op Scielo .

Maria's rol en betekenis

Maria zelf wordt gepresenteerd in de evangeliën, vooral in het evangelie van Luke, als een actieve hoofdrolspeler. Ze ontvangt de boodschap van de engel rechtstreeks, niet Josef, en haar antwoord is bewuste goedkeuring, zoals is geformuleerd in Lukas 1,38. In deze cruciale scène wordt duidelijk dat ze niet alleen een passieve moeder is, maar ook een belangrijke rol speelt in de proclamatie. Maria benadrukt ook haar gelukzaligheid door te zeggen dat ze door alle seksen wordt opgeleid (Lukas 1: 48). De zegen van Elisabeth (Lukas 1.42) onderstreept ook zijn speciale positie. De Bijbel beschrijft hen duidelijk als "begaafd" en "mag van de Heer" en vertegenwoordigt hen als het model van geloof.

Deze eretijd en de bijbehorende verering van Maria laten zien hoe Maria nog steeds een echt belangrijk symbool van geloof is, niet alleen voor de tijd, maar ook vandaag. De theologie achter de titel "Theotokos" werkt tot het heden en vraagt ​​om het mysterie van incarnatie te begrijpen en te accepteren. De weerstand tegen de degradatie en verwarring van identiteit maakt opnieuw duidelijk dat het geloof in de fysieke incarnatie van God in Jezus Christus sterk wordt belichaamd door de figuur van Maria.

Vat de titel "Theotokos" samen een belangrijk onderwerp binnen de christelijke geloofsgemeenschap. De discussies over zijn betekenis en theologische relevantie laten zien dat zelfs in open debatten, diepere waarheden over de aard van God en de rol van mensen verborgen zijn in zijn plan.