Kieli ja liturgia: Avain jumalalliseen todellisuuteen?

Kieli ja liturgia: Avain jumalalliseen todellisuuteen?
Sonneberg, Deutschland - Nykymaailmassa, kun todellisuutta pidetään usein hermosolujen rakenteiden tai algoritmisten simulaatioiden tuotena, kielen ja luomisen syvemmistä merkityksistä nousee. Teologinen näkökulma valaisee tätä kysymystä ja osoittaa, että kielellä jumalallisen luomisen välineenä on olennainen rooli. "Aluksi oli sana", muistuttaa Johanneksen prologin tarjousta, joka osoittaa kielen perustavanlaatuisen merkityksen.
Tässä yhteydessäliturginen kieli ymmärretään todellisena osallistumisena jumalalliseen puhumiseen. Benedictus XVI. korostaa, että liturgia on paikka, jossa jumalallinen läsnäolo voidaan kokea tehokkaasti. Eucharistissa mitä puhutaan todella: "Tämä on minun ruumiini". Kabbalan opetuksia voidaan vahvistaa tätä kielen ja jumalallisen työn välistä yhteyttä. Heprealaisen aakkosten kirjaimet on ymmärrettävä luomisen rakennemoduuleiksi, ja erityisesti Tebrammilla, Jumalan nimellä, on ontologinen merkitys, joka puuttuu maailmanjärjestyksessä.
Kabbala ja sen merkitys
Kabbala itsessään on monipuolinen henkinen opetus, joka voidaan jakaa kahteen pääluokkaan: teoreettinen Kabbala ja käytännöllinen kabbala. Jälkimmäistä pidetään usein taikuuden muodossa, jossa heprealaiset kirjaimet ja sanat ovat maagisia merkityksiä, kuten gematry. Sephirothin niin kutsuttu puu, jota edustavat Jumalan eri näkökohdat, osoittaa, kuinka imptereptisesti Jumala (SOF) vaikuttaa Sephirothiin maailmaan, kun jokainen sephira edustaa jumalallisia voimia.
Sephirothin rakenteen lisäksi Kabbala kuvaa "maailmojen" käsitettä, jotka edustavat todellisuuden ja henkisen kehityksen eri tasoja. Näihin maailmoihin kuuluu Olam Atzilut, Emanation maailma; Olam Briyah, luomismaailma; Olam Jetzirah, muotoilumaailma; Ja Olam Asiyah, ACT -maailma. Ihmisiä pidetään mikrokosmona, joka heijastaa koko maailmankaikkeutta.
Tieteen ja henkisyyden välinen yhteys
Jännittävä osa nykyistä keskustelua on uskonnollisen kielen ja viimeisimmän tieteen, kuten nanoteknologian ja kvanttifysiikan, välinen rajapinta. On selvää, että muodossa olevilla koodeilla on samanlaiset ominaisuudet kuin kielellä. Kvanttifysiikassa hiukkasten käyttäytymistä voidaan kuvata vähemmän deterministiseksi; Todellisuus johtuu havainnoista. Anton Zeilinger on osoittanut, että ylitetyillä hiukkasilla on hetkelliset korrelaatiot, mikä avaa uuden näkökulman aineen ja henkisen olemassaolon väliseen yhteyteen.
Liturgista rukousta voidaan siksi pitää ihmisillä, joilla on korkeampi jumalallinen järjestys. Liturgia ei ole vain rituaali, vaan myös dynaaminen paikka, jossa kieli puhuu Jumalan kanssa ja osallistuu luomiseen. Puhoitukset liturgiassa toimivat kuten mikroakkien ontologinen viivaus ja vetävät rukouksen toiseen järjestykseen.
Liturgian arvokkuutta korostaa jälleen tapa, jolla kieli paljastaa ajan ja ikuisuuden kosketuksen. Kirkossa kieli ei ole vain koristelu, vaan operaatio - muuttuva voima, joka ylittää paljon pelkän tiedon. Kaikkien näiden elementtien vuoksi uskon, kielen ja tieteen välisestä yhteydestä tulee kiehtova ja syvä keskustelun kohde, joka rikastuttaa sekä henkistä että älyllistä elämää.
Details | |
---|---|
Ort | Sonneberg, Deutschland |
Quellen |