Jødisk liv i Suhl: En historisk tur full av minner

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

En bytur i Suhl fremhever jødisk liv og historie, inspirert av Käte Sanders liv og virke.

Ein Stadtrundgang in Suhl beleuchtet jüdisches Leben und Geschichte, inspiriert von Käte Sanders Leben und Werk.
En bytur i Suhl fremhever jødisk liv og historie, inspirert av Käte Sanders liv og virke.

Jødisk liv i Suhl: En historisk tur full av minner

En solrik søndag morgen møttes rundt 40 medlemmer av det jødiske samfunnet i Erfurt til en viktig bytur i Suhl. Arrangementet, som minnet om byens rike historie og jødiske arv, ble åpnet av Heidemarie Schwalbe på vegne av Suhl Alliance for Democracy and Tolerance. Erfurt-gjestene ble imponert over stedene med jødisk liv i Suhl som de besøkte. De ble spesielt omtenksomme foran Sander-villaen, kjent som «Judenhaus», et sted hvor mer enn 40 mennesker var stappet sammen, noe som på imponerende vis illustrerte de vanskelige levekårene under nazitiden. En artikkel i avisen "Shofar" om livet til Käte Sander hadde tidligere vekket interessen til Erfurt-samfunnet og fremmet engasjement for historien til det jødiske livet i Suhl.

Jødisk historie i Tyskland strekker seg mer enn 1700 år tilbake i tid. Jøder bodde allerede i den romerske provinsen Germania Inferior, selv om deres juridiske status ofte var begrenset. Det som er spennende er at jødiske samfunn, for eksempel i Köln, ble dokumentert for første gang med dekretet fra keiser Konstantin i 321. Gjennom århundrene vokste den jødiske befolkningen i Tyskland betydelig, spesielt på 900- og 1000-tallet. Denne storhetstiden endte på 1300-tallet med tallrike pogromer og forfølgelser som ville gjenta seg gjennom århundrene. Da nasjonalsosialistene kom til makten i 1933, nådde den systematiske forfølgelsen sitt grusomme klimaks. Dette gjorde at det etter andre verdenskrig bare var noen få jøder igjen i Tyskland – mange hadde emigrert eller blitt drept.

Verdsettelse av jødiske personligheter

Et lysende eksempel på jødisk liv i Suhl og utover er historien om Max Levy-Suhl. Han ble født 14. april 1876 i Suhl som det tredje barnet i en handelsfamilie, og var en respektert nevrolog og psykoterapeut. Med 41 vitenskapelige publikasjoner mellom 1904 og 1945 imponerte Levy-Suhl en rekke kolleger gjennom hele karrieren. I 1933 emigrerte han til Nederland sammen med sin kone Hildegard og sin adoptivdatter Berta for å unnslippe naziregimet. Levy-Suhl jobbet intensivt for vanskelig utdannede barns trivsel og grunnla et hjem i Amersfoort. Livet hans endte tragisk ved selvmord 26. september 1947 i Amsterdam.

Levy-Suhls historie gjenspeiler utfordringene som jødiske fagfolk møtte under og etter nazitiden. Han var den eneste av de tre tysk-jødiske psykoanalytikerne som emigrerte til Holland i 1933 for å overleve forfølgelsen. Kona hans døde to og et halvt år etter ham, noe som understreker ensomheten og lidelsen som mange opplevde i løpet av denne tiden. Den pågående antisemittismen i Tyskland, som forsterket seg etter Hamas-terrorangrepet på Israel 7. oktober 2023, viser at det jødiske samfunnet fortsatt konfronteres ikke bare med historien, men også med dagens utfordringer.

I dag er det totalt rundt 95 000 medlemmer i jødiske samfunn i Tyskland, som har organisert seg i 104 samfunn i jødenes sentralråd. Til tross for de blomstrende jødiske samfunnene, er sikkerhetssituasjonen fortsatt spent, noe som fremgår av fordommene og truslene som fortsatt eksisterer.

Gjennom arrangementer som byturen fremmer Erfurt-samfunnet og folket i Suhl bevissthet om den viktige rollen som det jødiske livet spilte og fortsatt spiller i byene deres, og viser dermed at dialog om fortiden og håp om en bedre fremtid må gå hånd i hånd.