Lohdusnaisten patsas Moabitissa on poistettava: tuomioistuin tekee lopullisen päätöksen!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Korkein hallinto-oikeus sallii lohduttajaisten patsaan siirtämisen Berliini-Moabitiin vuosien kiistan jälkeen sen olinpaikasta.

Das Oberverwaltungsgericht erlaubt Umzug der Trostfrauen-Statue in Berlin-Moabit nach jahrelangem Streit um ihren Verbleib.
Korkein hallinto-oikeus sallii lohduttajaisten patsaan siirtämisen Berliini-Moabitiin vuosien kiistan jälkeen sen olinpaikasta.

Lohdusnaisten patsas Moabitissa on poistettava: tuomioistuin tekee lopullisen päätöksen!

Poliittisella rintamalla tapahtuu jälleen jotain Berliini-Moabitissa: kiistanalainen "lohtunaisten" patsas, joka muistelee noin 200 000 naista, jotka joutuivat Japanin armeijan pakkoprostituutioon toisen maailmansodan aikana, on siirrettävä. The Berliini-Brandenburgin korkein hallinto-oikeus on hylännyt Korea-yhdistyksen valituksen hiljattain tekemällään päätöksellä. Tämä päätös on seurausta hallinto-oikeuden aiemmasta hylkäämisestä, joka salli patsaan jäädä paikalleen 28.9.2025 asti, mutta sulki pois myöhemmän sietokyvyn.

Vuonna 2020 piiriviraston hyväksynnällä asennettu patsas oli alun perin tarkoitus seisoa vuoden ajan, mutta sitä jatkettiin. Patsaasta koskeva kiista on jatkunut useita vuosia ja siihen on toistuvasti liittynyt uusia kiistoja. Alueen pormestari on nyt ilmoittanut suunnitelmistaan ​​pystyttää pronssinen patsas osoitteeseen Unionstraße 8, jonne voidaan käyttää Unionplatz Tiergartenin vuokralaisosuuskunnalle kuuluvaa julkista aluetta. Berliinin sanomalehti raportoitu.

Muistomerkki, jossa on historiaa

"Comfort Women" -patsas on kopio Soulista peräisin olevasta veistoksesta ja symboloi taistelua naisiin ja tyttöihin kohdistuvaa seksuaalista väkivaltaa vastaan. Alkuperäinen löytyy Japanin suurlähetystön edestä Etelä-Korean pääkaupungissa. Patsas on taiteilijoiden Kim Eun-sungin ja Kim Seo-kyungin suunnittelema, ja se on ensimmäinen laatuaan julkisella paikalla Saksassa. Traagisten yksittäisten kohtaloiden lisäksi patsas on sijoitettu myös noin 250 Aasian ja Tyynenmeren alueen naisen kontekstiin, jotka vaativat anteeksipyyntöä ja korvausta tähän päivään asti.

Entinen lohduttava nainen Kim Hak-Soon rikkoi kohtalostaan ​​koskevan hiljaisuuden ensimmäisen kerran vuonna 1991, mikä johti lisääntyneeseen yhteiskunnalliseen ja poliittiseen keskusteluun sodanaikaisista seksuaalirikoksista. Kriitikot syyttävät patsasta puhtaasti symbolisena eikä perustu kattavaan analyysiin. Siitä huolimatta se on edelleen tärkeä osa tämän synkän ajan muistoa historiassa ja uhrien muistomerkki.

Poliittinen itseluottamus ja väittelyt

Päätös patsaan poistamisesta perustuu myös lainsäädäntökehykseen, joka asettaa taideteoksille julkisiin tiloihin enintään kahden vuoden asennusajan. Tällä pyritään varmistamaan, että julkisiin tiloihin jää riittävästi tilaa muille taiteilijoille. Piiri valitti myös, että patsas asennettiin ilman kilpailumenettelyä. Tämä määräys koskee myös muita piirin taiteilijoita, ja taideteosten tasa-arvoisella kohtelulla on ratkaiseva rooli päätöksissä, kuten hallinto-oikeus totesi.

Japanin hallitus on myös painostanut Saksan puolta, mikä johti aiemmin hyväksynnän peruuttamiseen lokakuussa 2020 sillä perusteella, että patsas lietsoi vihaa. Siitä huolimatta mielenosoitukset patsaan säilyttämisen puolesta jatkuivat, ja myös piirivaltuusto kannatti sen pysyvää säilyttämistä. Poistamismääräys ei kuitenkaan välttämättä ole vielä lainvoimainen: korkeimman hallinto-oikeuden päätöksestä on mahdollista vastustaa.

Patsaan siirto ei edusta vain muutosta kaupunkitilassa, vaan myös käynnissä olevaa keskustelua muistokulttuurista, uhrien oikeuksista ja taiteen roolista julkisessa tilassa. On jännittävää nähdä, miten tilanne kehittyy edelleen.