La statue des femmes de réconfort à Moabit doit disparaître : le tribunal prend la décision finale !

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Le Tribunal administratif supérieur autorise le déplacement de la statue des femmes de réconfort à Berlin-Moabit après des années de litige sur son emplacement.

Das Oberverwaltungsgericht erlaubt Umzug der Trostfrauen-Statue in Berlin-Moabit nach jahrelangem Streit um ihren Verbleib.
Le Tribunal administratif supérieur autorise le déplacement de la statue des femmes de réconfort à Berlin-Moabit après des années de litige sur son emplacement.

La statue des femmes de réconfort à Moabit doit disparaître : le tribunal prend la décision finale !

Quelque chose se passe à nouveau sur le front politique à Berlin-Moabit : la statue controversée des « femmes de réconfort », qui commémore les quelque 200 000 femmes victimes de la prostitution forcée par l'armée japonaise pendant la Seconde Guerre mondiale, doit être déplacée. Le Tribunal administratif supérieur de Berlin-Brandebourg a rejeté une plainte de l'Association coréenne dans une décision récente. Cette décision fait suite à un précédent rejet du tribunal administratif, qui avait autorisé le maintien de la statue à son emplacement jusqu'au 28 septembre 2025, mais excluait toute nouvelle tolérance.

La statue, qui a été installée en 2020 avec l'approbation du bureau de district, devait initialement rester un an, mais a obtenu une prolongation. Le différend autour de la statue dure depuis plusieurs années et s'est accompagné à plusieurs reprises de nouvelles controverses. Le maire du district a annoncé son intention d'ériger la statue de bronze au 8 Unionstraße, où un espace accessible au public appartenant à la coopérative de locataires Unionplatz Tiergarten pourra être utilisé. journal berlinois signalé.

Un mémorial chargé d'histoire

La statue « Comfort Women » est une réplique d'une sculpture de Séoul et symbolise la lutte contre les violences sexuelles faites aux femmes et aux filles. L'original se trouve devant l'ambassade du Japon dans la capitale sud-coréenne. La statue a été conçue par les artistes Kim Eun-sung et Kim Seo-kyung et est la première du genre dans un lieu public en Allemagne. Outre les destins tragiques de chacun, la statue est également placée dans le contexte d'environ 250 femmes concernées de la région Asie-Pacifique qui recherchent encore aujourd'hui des excuses et une compensation.

L'ancienne femme de réconfort Kim Hak-Soon a rompu le silence sur son sort pour la première fois en 1991, ce qui a conduit à un débat social et politique accru sur la question des crimes sexuels pendant la guerre. Les critiques accusent la statue d'être purement symbolique et non fondée sur une analyse approfondie. Néanmoins, il reste un élément important du souvenir de cette période sombre de l’histoire et un mémorial à la mémoire des victimes.

Doute de soi et arguments politiques

La décision de retirer la statue s'appuie également sur un cadre juridique qui fixe une durée maximale d'installation de deux ans pour les œuvres d'art dans l'espace public. L'objectif est de garantir qu'un espace suffisant soit créé pour d'autres artistes dans l'espace public. Le district s'est également plaint du fait que la statue avait été installée sans concours. Cette réglementation affecte également d'autres artistes du quartier, et l'égalité de traitement des œuvres d'art joue un rôle déterminant dans les décisions, comme l'a constaté le tribunal administratif.

Le gouvernement japonais a également exercé des pressions sur la partie allemande, ce qui a conduit dans le passé à la révocation de l'approbation en octobre 2020 au motif que la statue incitait à la haine. Néanmoins, les manifestations pour la préservation de la statue ont continué et le conseil du district s'est également prononcé en faveur de sa préservation permanente. Toutefois, l'ordonnance d'éloignement pourrait ne pas être encore définitive : une contestation contre la décision du Tribunal administratif supérieur est envisageable.

Le déplacement de la statue représente non seulement un changement dans l'espace urbain, mais aussi dans les débats en cours sur la culture du souvenir, les droits des victimes et le rôle de l'art dans l'espace public. Il sera passionnant de voir comment la situation évoluera davantage.