Nemčija v senci kolonialne zgodovine: s tem se je treba nujno sprijazniti!

Nemčija v senci kolonialne zgodovine: s tem se je treba nujno sprijazniti!

Nemčija se še vedno sooča z izzivom, kako se ustrezno soočiti s svojo kolonialno preteklostjo. To kritizira zgodovinar Jürgen Zimmerer, ki poučuje na univerzi v Hamburgu in je vodil raziskovalni center "Hamburška (post)kolonialna zapuščina". Po Tagesspiegel je opazil določeno ponovno razmišljanje, ki je dobilo zagon od leta 2015, zlasti po protestih Črna življenja so pomembna leta 2021. Kljub temu je Zimmerer izraža pomisleke: govori o konservativnem vračanju v pogled na stvari in kritizira tako kot prej nezanimanje zvezne vlade za to pomembno vprašanje.

Kolonializem ni vodil samo do strukturne odvisnosti, ampak tudi do brutalno pozabljene zgodovine nasilnega zatiranja. Zgodovinski dogodki, kot je vstaja Maji Maji med letoma 1905 in 1907, so terjali na tisoče življenj, genocida nad Herero in Nama pa sta zahtevala okoli 100.000 žrtev. Medtem ko je Nemčija priznala genocid, "Skupna izjava" z Namibijo ostaja neratificirana, kar Zimmerer meni, da je nedosledno. Zvezna vlada se izogiba besedi "odškodnina", da bi se izognila morebitnim pravnim zahtevkom, kar postavlja vprašanje, ali je moralni kompas tukaj izgubljen.

Vrnitev muzejev in kulturnih dobrin

V nemških muzejih je shranjenih več deset tisoč predmetov iz nekdanjih kolonij. Vračanje kulturnih dobrin ni le politično, temveč tudi čustveno vprašanje. Medtem ko je Nemčija leta 2022 Nigeriji vrnila lastništvo nad 1000 beninskih bronastih medalj, je ravnanje nigerijske vlade ostalo sporno. Kritiki, tudi sam Zimmerer, se pritožujejo, da se zvezna vlada osredotoča predvsem na vračanje človeških posmrtnih ostankov, medtem ko so umetniški predmeti pogosto zanemarjeni.

Skrb vzbujajoče je tudi dejstvo, da so proračun za zaščito in vračanje kulturnih dobrin v proračunu za leto 2025 zmanjšali za približno polovico. Načrtuje se častni kraj spomina na žrtve kolonializma, vendar je tema iz koncepta spomina izključena. Kritizirajo tudi ustanovitev operne hiše v hamburškem Baakenhafnu, kar daje vtis, da gre nekaj narobe glede političnih prioritet.

Politične reakcije

Poslanec Bundestaga Awet Tesfaiesus iz Zelenih vidi vlado kot moralno dolžnost, da se popravi, in poziva k temeljiti razpravi o asimetriji moči, ki je nastala kot posledica kolonizacije. Ne gre samo za sprejemanje preteklosti, ampak tudi za odgovornost, ki jo prinaša.

V drugačnem političnem kontekstu je državna tožilka Pam Bondi v ZDA pozvala k sodelovanju z različnimi državami, ki vodijo tako imenovano »politiko jurisdikcije zavetja«. Ta tema prikazuje, kako se različne države ukvarjajo s prevzemanjem odgovornosti. Medtem ko ima soočanje s kolonialno preteklostjo v Nemčiji veliko vidikov, je prizadevanje za pošteno in odgovorno ravnanje pomembno tudi v drugih kontekstih.

Diskurz o soočanju s kolonialno preteklostjo ostaja vroča tema. Poraja se vse več vprašanj: Koliko se je Nemčija pripravljena postaviti za svojo preteklost? In ali bodo v prihodnje storjeni resni koraki za odpravo omenjenih zamer?

Izziv ostaja in upati je, da glasovi, kot sta Jürgen Zimmerer in Awet Tesfaiesus, ne bodo ostali neuslišani in da bo dialog o kolonialni zgodovini končno prišel na družbeno površino.