Войни престъпници в Германия: справедливост или скриване на игра?

Войни престъпници в Германия: справедливост или скриване на игра?

Berlin, Deutschland - Въпросът дали Германия е безопасно пристанище за военни престъпници, засяга не само адвокати, но и за съответното общество. В новата поредица „Amnestie Germany“ на WDR 5, модерирана от Azadê Peşmen, тази експлозивна тема се задълбочава. Серията пет части осветява случаите на военни престъпници, които живеят в Германия, въпреки зверствата си и по този начин повдигат въпроса докъде може да стигне преследването на справедливостта. Особено, занимавайки се с полковник Ануар Раслан, бивша тайна служба от Сирия, дава плашеща представа за това, което изглежда възможно в Германия. Бежанец го позна в Берлин и го се сблъска с престъпленията си, които бяха предмет в процеса на Кобленц. Въпросът за справедливостта за жертвите многократно се преобръща. [WDR] Доклади, подобно на Луис Кибург, аржентински военен командир, е живял в Берлин необезпокояван, въпреки че е търсен срещу човечеството за престъпления. Защо не е доставен в Аржентина?

Едно от най -често срещаните извинения за бездействие е дефектното функциониране на международните закони. Бундестагът разпозна холодомора, геноцид, който струва до седем милиона украинци през 30 -те години на миналия век като "убийство чрез глад". Това изпраща силен политически знак, но е свързан с факта, че обработката на такава масова сила може да отнеме десетилетия. [Deutschlandfunk] подчертава, че законното определение на геноцида, което се характеризира с Рафаел Лемкин през 1944 г. и е записано в Конвенцията на Геноцида на ООН от 1948 г., е от правно, така и от политическо значение. Тази конвенция е реакция на жестокостите на националните социалисти и изключва имунитета на държавните ръководители, което е от централно значение за преследването на военните престъпници в Германия.

Геноцид и справедливост

Но какво всъщност определя геноцид? Според Конвенцията за геноцид на ООН, това е убийства, добавянето на сериозно страдание или целевите причини, причинявайки условия на живот, които имат за цел да унищожат група. [Конвенция за Völkermurmord] говори в този контекст на действия, ангажирани с национални, етнически, расови или религиозни групи. Това определение гарантира, че намерението за унищожаване вече се счита за геноцид, независимо от това колко членове всъщност са били убити.

разкрива също погледът в миналото, че преследването на справедливост често се спира. В последния епизод на „Amnestie Germany“ се обсъжда атаката на Sivas през 1993 г., в която ислямистите намериха хотел, в който отседнаха участниците в фестивала на Алеви. Някои от извършителите все още живеят в Германия десетилетия по -късно. Защо принципът на световното право не се прилага тук? Тези въпроси се люлеят през цялата поредица и показват, че това е много повече от правни атрибуции. В крайна сметка е социална задача да се обработва както миналото, така и да се отговаря на меките въпроси на човечеството.

Животът с такива нерешени въпроси не само изисква правна обработка, но и социално преосмисляне. С оглед на историческото натоварване пътят към справедливостта може да бъде каменист, но неизбежно води до образование и критични аргументи. Нека бъдем изненадани кои развития ще оформят както правната рамка, така и нашето социално осъзнаване през следващите месеци.