Военни престъпници в Германия: правосъдие или криеница?

Военни престъпници в Германия: правосъдие или криеница?

Въпросът дали Германия е сигурно убежище за военнопрестъпниците вълнува не само юристите, но и съответното общество. В новата поредица „Амнести Германия“ на WDR 5, модерирана от Azadê Peşmen, тази експлозивна тема е изследвана в дълбочина. Поредицата от пет части подчертава случаи на военнопрестъпници, които живеят в Германия въпреки зверствата си, повдигайки въпроса докъде може да стигне преследването на справедливост. Конфронтацията с полковник Ануар Раслан, бивш агент на тайните служби от Сирия, дава плашеща представа за това, което изглежда възможно в Германия. Бежанец го разпозна в Берлин и го изправи пред престъпленията му, които бяха предмет на процеса в Кобленц. Въпросът за справедливост за жертвите се поставя отново и отново. [WDR] съобщава как Луис Кибург, аржентински военен командир, живее необезпокояван в Берлин, въпреки че е издирван за престъпления срещу човечеството. Защо не го екстрадират в Аржентина?

Едно от най-разпространените извинения за бездействие е неправилното функциониране на международните закони. Бундестагът призна Гладомора, геноцид, отнел живота на до седем милиона украинци през 30-те години на миналия век, като „убийство чрез глад“. Това изпраща силно политическо послание, но е свързано с факта, че примиряването с подобно масово насилие може да отнеме десетилетия. [Deutschlandfunk] подчертава, че правната дефиниция на геноцида, въведена от Рафаел Лемкин през 1944 г. и залегнала в Конвенцията на ООН за геноцида от 1948 г., има както правно, така и политическо значение. Тази конвенция е отговор на зверствата на нацистите и изключва имунитета на държавните глави, който е от основно значение за наказателното преследване на военнопрестъпници в Германия.

Геноцид и справедливост

Но какво всъщност определя геноцида? Според Конвенцията на ООН за геноцида това са убийства, причиняване на сериозно страдание или умишлено създаване на условия на живот, които целят унищожаването на група. В този контекст [Конвенцията за геноцида] говори за действия, извършени срещу национални, етнически, расови или религиозни групи. Това определение гарантира, че намерението за унищожаване вече се счита за геноцид, независимо колко членове са били действително убити.

Но един поглед към миналото също така разкрива, че търсенето на справедливост често стига до застой. Последният епизод на „Амнести Германия“ се занимава с атаката в Сивас през 1993 г., при която ислямисти подпалиха хотел, в който бяха отседнали участниците в фестивала на алевитите. Десетилетия по-късно някои от извършителите все още живеят необезпокоявани в Германия. Защо принципът на универсалния закон не важи тук? Тези въпроси резонират в цялата поредица и показват, че става въпрос за много повече от правни приписвания. В крайна сметка социална задача е както да се примирим с миналото, така и да отговорим на меките въпроси на човечеството.

Животът с такива нерешени въпроси изисква не само правна преоценка, но и социално преосмисляне. Като се има предвид историческото бреме, пътят към справедливостта може да е труден, но той неизбежно води през просветление и критичен дебат. Нека се изненадаме какво развитие ще оформи както правната рамка, така и нашето обществено съзнание през следващите месеци.