Karo nusikaltėliai Vokietijoje: teisingumas ar slėpynės?

Karo nusikaltėliai Vokietijoje: teisingumas ar slėpynės?

Klausimas, ar Vokietija yra saugus prieglobstis karo nusikaltėliams, rūpi ne tik teisininkams, bet ir suinteresuotai visuomenei. Naujoje WDR 5 serijoje „Amnesty Germany“, kurią moderavo Azadê Peşmen, ši sprogi tema nagrinėjama nuodugniai. Penkių dalių serijoje akcentuojami karo nusikaltėlių atvejai, kurie, nepaisydami savo žiaurumo, gyvena Vokietijoje, todėl kyla klausimas, kiek gali pasiekti teisingumo siekimas. Susidūrimas su pulkininku Anwaru Raslanu, buvusiu slaptosios tarnybos agentu iš Sirijos, suteikia bauginančią įžvalgą apie tai, kas atrodo įmanoma Vokietijoje. Pabėgėlis jį atpažino Berlyne ir supažindino su jo nusikaltimais, dėl kurių buvo pradėtas Koblenzo teismas. Teisingumo aukų atžvilgiu klausimas keliamas vėl ir vėl. [WDR] praneša apie tai, kaip Luisas Kyburgas, Argentinos kariuomenės vadas, nekliudomas gyvena Berlyne, nors yra ieškomas dėl nusikaltimų žmoniškumui. Kodėl jis neišduotas Argentinai?

Vienas iš labiausiai paplitusių pasiteisinimų dėl neveikimo yra netinkamas tarptautinių įstatymų veikimas. Bundestagas pripažino Golodomorą, genocidą, kuris praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje nusinešė iki septynių milijonų ukrainiečių gyvybių, kaip „žudymą badu“. Tai siunčia stiprią politinę žinią, bet yra susijusi su tuo, kad susitaikyti su tokiu masiniu smurtu gali prireikti dešimtmečių. [Deutschlandfunk] pabrėžia, kad teisinis genocido apibrėžimas, kurį 1944 m. sukūrė Raphaelis Lemkinas ir įtvirtintas 1948 m. JT genocido konvencijoje, turi tiek teisinę, tiek politinę reikšmę. Ši konvencija yra atsakas į nacių žiaurumus ir neįtraukia valstybių vadovų imuniteto, kuris yra svarbiausias karo nusikaltėlių persekiojimas Vokietijoje.

Genocidas ir teisingumas

Bet kas iš tikrųjų apibrėžia genocidą? Pagal JT genocido konvenciją tai yra žmogžudystės, rimtų kančių sukėlimas ar sąmoningas gyvenimo sąlygų kūrimas, kuriais siekiama sunaikinti grupę. Šiame kontekste [Genocido konvencija] kalba apie veiksmus, įvykdytus prieš nacionalines, etnines, rasines ar religines grupes. Šis apibrėžimas užtikrina, kad ketinimas sunaikinti jau būtų laikomas genocidu, nepaisant to, kiek narių iš tikrųjų buvo nužudyta.

Tačiau žvilgsnis į praeitį taip pat atskleidžia, kad teisingumo siekimas dažnai sustoja. Paskutinėje „Amnesty Germany“ serijoje pasakojama apie 1993 metais įvykdytą Sivas išpuolį, per kurį islamistai padegė viešbutį, kuriame buvo apsistoję Alevi festivalio dalyviai. Praėjus dešimtmečiams, kai kurie nusikaltėliai vis dar gyvena nevaržomi Vokietijoje. Kodėl čia negalioja visuotinės teisės principas? Šie klausimai skamba visoje serijoje ir rodo, kad tai yra daug daugiau nei teisiniai priskyrimai. Galiausiai socialinė užduotis yra susitaikyti su praeitimi ir atsakyti į švelnius žmonijos klausimus.

Gyvenimas su tokiais neišspręstais klausimais reikalauja ne tik teisinio persvarstymo, bet ir socialinio permąstymo. Atsižvelgiant į istorinę naštą, kelias į teisingumą gali būti akmenuotas, tačiau jis neišvengiamai veda per nušvitimą ir kritines diskusijas. Nustebsime, kokie pokyčiai artimiausiais mėnesiais formuos teisinę bazę ir mūsų socialinę sąmonę.