Vojnoví zločinci v Nemecku: Spravodlivosť alebo skrytie?

Vojnoví zločinci v Nemecku: Spravodlivosť alebo skrytie?

Berlin, Deutschland - Otázka, či je Nemecko bezpečným prístavom pre vojnových zločincov, sa týka nielen právnikov, ale aj dotknutej spoločnosti. V novej sérii „Amnestie Nemecko“ na WDR 5, moderovanej Azadê Peşmen, sa táto výbušná téma prehlbuje. Päť -diel série osvetľuje prípady vojnových zločincov, ktorí žijú v Nemecku napriek svojim zverstvám, a tak vyvoláva otázku, do akej miery sa môže dosiahnuť snaha o spravodlivosť. Obzvlášť riešenie plukovníka Anwar Raslan, bývalá tajná služba zo Sýrie, poskytuje zastrašujúci pohľad na to, čo sa zdá byť možné v Nemecku. Utečenec ho uznal v Berlíne a konfrontoval ho so svojimi zločinmi, ktoré boli predmetom v súdnom konaní Koblenz. Otázka spravodlivosti pre obete sa opakovane opakovane prepracováva. [WDR] správy, rovnako ako Luis Kyburg, argentínsky vojenský veliteľ, žil v Berlíne nerušene, hoci je hľadaný proti ľudskosti za trestné činy. Prečo nie je doručený do Argentíny?

Jednou z najbežnejších ospravedlnení nečinnosti je chybné fungovanie medzinárodných zákonov. Bundestag uznal Holodomor, genocídu, ktorá v 30. rokoch 20. storočia stála až sedem miliónov Ukrajincov ako „vraždu cez hlad“. Toto vysiela silné politické znamenie, ale súvisí so skutočnosťou, že spracovanie takejto masovej energie môže trvať desaťročia. [Deutschlandfunk] zdôrazňuje, že právna definícia genocídy, ktorá bola charakterizovaná Raphaelom Lemkinom v roku 1944 a bola zaznamenaná v dohovore o genocíde v roku 1948, má právny aj politický význam. Tento dohovor je reakciou na zverstvá národných socialistov a vylučuje imunitu pre vedúci štátu, čo má ústredný význam pre prenasledovanie vojnových zločincov v Nemecku.

genocída a spravodlivosť

Ale čo vlastne definuje genocídu? Podľa Dohovoru o genocíde OSN je to zabíjanie, pridanie vážneho utrpenia alebo cielených spôsobujúcich životné podmienky, ktorých cieľom je zničiť skupinu. [Dohovor o Völkermurmord] hovorí v tomto kontexte akcií, ktoré sa zaviazali k národným, etnickým, rasovým alebo náboženským skupinám. Táto definícia zabezpečuje, že zámer zničiť sa už považuje za genocídu, bez ohľadu na to, koľko členov bolo skutočne zabitých.

tiež odhaľuje pohľad do minulosti, že prenasledovanie spravodlivosti často zastavuje. V poslednej epizóde „Amnestie Nemecko“ sa diskutuje o útoku Sivas z roku 1993, v ktorom islamisti našli hotel, v ktorom zostali účastníci festivalu Alevi. Niektorí páchatelia stále žijú v Nemecku o desať rokov neskôr. Prečo sa tu nevzťahuje zásada svetového práva? Tieto otázky sa pohybujú v celej sérii a ukazujú, že je to oveľa viac ako zákonné atribúty. Nakoniec je sociálnou úlohou spracovať minulosť a odpovedať na mäkké otázky ľudstva.

Život s takýmito nevyriešenými otázkami si vyžaduje nielen právne spracovanie, ale aj sociálne prehodnotenie. Vzhľadom na historické zaťaženie môže byť cesta k spravodlivosti kameňová, ale nevyhnutne to vedie k vzdelávaniu a kritickým argumentom. Buďme prekvapení, ktorý vývoj bude v nasledujúcich mesiacoch formovať právny rámec a naše sociálne povedomie.