Vojni kriminalci v Nemčiji: pravičnost ali skrivanje igranja?

Vojni kriminalci v Nemčiji: pravičnost ali skrivanje igranja?

Berlin, Deutschland - Vprašanje, ali je Nemčija varno pristanišče za vojne kriminalce, ne zadeva samo odvetnikov, ampak tudi zadevne družbe. V novi seriji "Amnestie Nemčija" na WDR 5, ki jo je moderiral Azadê Peşmen, se ta eksplozivna tema poglobi. Pet -delna serija osvetljuje primere vojnih kriminalcev, ki živijo v Nemčiji kljub svojim grozodejstvim in tako postavljajo vprašanje, kako daleč lahko doseže prizadevanje za pravičnost. Zlasti ukvarjanje s polkovnikom Anwarjem Raslanom, nekdanjim tajnim službam iz Sirije, daje zastrašujoč vpogled v to, kar se zdi v Nemčiji. Begunec ga je prepoznal v Berlinu in se soočil z njegovimi zločini, ki so bili podvrženi sojenju v Koblenzu. Vprašanje pravičnosti za žrtve se večkrat ponovno zbira. [WDR] Poročila, tako kot Luis Kyburg, argentinski vojaški poveljnik, je živel v Berlinu nemoteno, čeprav ga iščejo proti človeštvu za zločine. Zakaj ni dostavljen v Argentino?

Eden najpogostejših izgovorov za neaktivnost je napačno delovanje mednarodnih zakonov. Bundestag je prepoznal holodomor, genocid, ki je v tridesetih letih prejšnjega stoletja stal do sedem milijonov Ukrajincev kot "umor skozi lakoto". To pošilja močan politični znak, vendar je povezano z dejstvom, da lahko obdelava takšne množične moči traja desetletja. [Deutschlandfunk] poudarja, da je pravna definicija genocida, za katero je bil značilen Raphael Lemkin leta 1944 in je bila zabeležena v konvenciji ZN za genocid iz leta 1948, pravnega in političnega pomena. Ta konvencija je reakcija na grozodejstva nacionalnih socialistov in izključuje imuniteto za voditelje držav, ki je osrednjega pomena za preganjanje vojnih kriminalcev v Nemčiji.

genocid in pravičnost

Toda kaj dejansko definira genocid? Glede na konvencijo ZN genocida gre za uboje, dodajanje resnega trpljenja ali ciljanja, ki povzročajo življenjske razmere, katerih cilj je uničiti skupino. [Konvencija o Völkermurmordu] govori v tem okviru dejanj, ki so zavezani nacionalnim, etničnim, rasnim ali verskim skupinam. Ta definicija zagotavlja, da se namen uničenja že šteje za genocid, ne glede na to, koliko članov je bilo dejansko ubitih.

tudi razkriva pogled v preteklost, da se prizadevanje za pravičnost pogosto zastaja. V zadnji epizodi "Amnestie Nemčija" je razpravljal o napadu v Sivasu iz leta 1993, v katerem so islamisti našli hotel, v katerem so ostali udeleženci festivala Alevi. Nekateri storilci še vedno živijo v Nemčiji desetletja pozneje. Zakaj tukaj ne velja načelo svetovnega prava? Ta vprašanja se sprehajajo po celotni seriji in kažejo, da gre za veliko več kot pravne atribucije. Navsezadnje je družbena naloga obdelati preteklost in odgovoriti na mehka vprašanja človeštva.

Življenje s tako nerešenimi vprašanji ne zahteva le pravne obdelave, ampak tudi družbeno premikanje. Glede na zgodovinsko obremenitev je lahko pot do pravičnosti kamnita, vendar neizogibno vodi v izobraževanje in kritične argumente. Presenečeni smo, kateri razvoj bo v prihodnjih mesecih oblikoval tako pravni okvir kot tudi našo socialno ozaveščenost.