德国的战争罪犯：正义还是躲藏？

德国的战争罪犯：正义还是躲藏？

Berlin, Deutschland - 德国是否是战争罪犯的安全港口的问题不仅关注律师，而且还关注有关社会。在AzadêPeşmen主持的WDR 5的新系列“ Amnestie Germany”中，这个爆炸性的话题加深了。五部分的系列阐明了尽管暴行，但仍生活在德国的战争罪犯，因此提出了一个问题，即对正义的追求可以到达多远。尤其是与叙利亚前特勤局的前特勤局Anwar Raslan上校打交道，给人一种令人生畏的见解，对在德国似乎有可能。一名难民在柏林认出了他，并以他的罪行面对他，这在科布伦茨的审判中受到了审判。对受害者的正义问题反复重新浮出水面。 [WDR]报道说，像阿根廷军事指挥官路易斯·凯堡（Luis Kyburg）一样，在柏林生活，尽管他因犯罪而受到寻求反对人类的要求。他为什么不送给阿根廷？

最常见的无活动借口之一是国际法的功能错误。联邦政府认可了HoloDomor，这是一种种族灭绝，在1930年代，乌克兰人耗资高达700万，是“通过饥饿谋杀”。这发出了一个强烈的政治信号，但与这样的批量权力的处理可能需要数十年的时间。 [Deutschlandfunk]强调，种族灭绝的法律定义是1944年由拉斐尔·莱姆金（Raphael Lemkin）进行的，并记录在1948年的联合国种族灭绝公约中，既有法律和政治意义。该公约是对国家社会主义者的暴行的一种反应，不包括对国家元首的豁免权，这与德国战争罪犯的迫害至关重要。

种族灭绝与正义

但是什么实际定义了种族灭绝？根据《联合国种族灭绝公约》，这是杀戮，加剧严重的痛苦或旨在摧毁群体的生活条件的有针对性的造成生活条件。 [关于Völkermurmord的公约]在这种行动中发表了致力于民族，种族，种族或宗教团体的行动。该定义确保了销毁意图已经被视为种族灭绝，无论实际杀死了多少成员。

还揭示了对正义的追求经常失速的过去的外观。在“德国amnestie”的最后一集中，讨论了1993年的Sivas袭击事件，其中伊斯兰主义者找到了一家酒店，其中Alevi音乐节参与者留下来。几十年后，一些肇事者仍然生活在德国。为什么世界法原则不适用？这些问题遍及整个系列，并表明它不仅仅是法律归因。最终，处理过去并回答人类的软问题是一项社会任务。

生活中没有解决的问题不仅需要法律处理，而且需要社会重新考虑。鉴于历史负担，正义之路可能是石质的，但不可避免地会导致教育和批判性论点。让我们惊讶哪些发展将在未来几个月内塑造法律框架和我们的社会意识。