Nowy początek w prowincji: Queeres Life in the 900-Soul Village

Nowy początek w prowincji: Queeres Life in the 900-Soul Village

Mecklenburgische Seenplatte, Deutschland - Christian Krüger, Kolonia z Berlina, zapuszcza się do nieznanego: wraz ze swoim narzeczonym Jens, przenosi się do spokojnej wioski 900-soul w Meklemburgu. Odważna decyzja, zwłaszcza jeśli weźmiesz pod uwagę, że ma mniej mieszkańców niż ulica, na której wcześniej mieszkała para. Ten ruch jest nie tylko dużym wyzwaniem, ale także emocjonalnym świeżym początkiem. Krüger chce przejąć rodzinę „Erbkrug”. Stary budynek to więcej niż jeden dom; Kiedyś była to konsumpcja, która jest działana jako restauracja od 30 lat i była zakorzeniona w rodzinie Krügers od ponad sześciu pokoleń. Ale jak robi się queer para na obszarach wiejskich?

Przyjęcie w wiosce było ogólnie pozytywne, informuje Krüger. „Wieśniacy pokazali się otwarcie” - mówi. Niemniej jednak istnieje ciemna strona, która czai się na wiejskim idyllu: zauważalna jest agresja wobec dziwnych ludzi. Sam Krüger miał bolesne osobiste doświadczenia z dyskryminacją w dużym mieście Berlin, na przykład z rzucaniem jaj podczas Dnia Christophera Street (CSD) w Neustrelitz. Incydenty te rzucają cień na jego nadzieje na spokojne życie w prowincji.

Rzeczywistość dla dziwnych ludzi na obszarach wiejskich

Ale Christian Krüger nie jest sam ze swoimi doświadczeniami. Homoseksualny David Muniz-Hernandez, który mieszka na obszarach wiejskich, musi również opowiadać podobne historie. Dyskryminacja i wykluczenie własnej młodości są mu znane. W wieku 15 lat został wyrzucony przez swoich rodziców w Meksyku z powodu jego orientacji seksualnej i doświadczył czasu bez stałej rezydencji. Muniz-Hernandez jest obecnie zaangażowany w projekt badawczy na Fulda University of Applied Sciences, który podkreśla realia życiowe dziwnych ludzi na obszarach wiejskich.

Na wystawie „Queere Words - Queere Place”, która niedawno się otworzyła, staje się jasne, jak różnorodne doświadczenia muszą mieć dziwni ludzie. Wystawa, która zostanie pokazana do 17 lutego, pokazuje zdjęcia i wywiady biograficzne, które zajmują ten temat. Profesor Carola Bauschke-Bumban, który kieruje projektem, podkreśla, jak ważne jest lepsze zrozumienie i rozpoznawanie dziwnego życia w regionach wiejskich. Centralny punkt: wielu dziwnych ludzi nie ma widoczności i punktów spotkań na obszarach wiejskich, co oznacza, że ​​często muszą ukryć swoją tożsamość.

Promień nadziei w ciemności

Aby pokonać ten brak sieci, Christian Krüger uruchomił stowarzyszenie dla dziwnych ludzi w swojej nowej domowej wiosce. Celem jest promowanie wymiany, a przede wszystkim zachęcanie dziwnych nastolatków, do dumnego przeżycia swojej tożsamości. „Nikt nie powinien być zniechęcony” - mówi Krüger i zachęca swoich innych ludzi do pozostawienia negatywnych doświadczeń i postrzegania siebie jako części większej społeczności.

Sytuacja na obszarach wiejskich pozostaje trudna, zwłaszcza dlatego, że liczba ta wzrosła w Hesse, choć na niskim poziomie, w Hesse. Ale wola zmiany i widoczność jest silna. Inicjatywy takie jak „Queer Hour” w Fulda, która w ciągu trzech lat przyciągnęła ponad 600 uczestników, pokazują, że istnieje potrzeba społeczności i wymiany. W świecie, który często nie chce zaakceptować różnic, tym ważniejsze jest pakowanie i poszukiwanie wsparcia.

Historie Christiana Krügera i Davida Muniza-Hernandeza to tylko dwa z wielu, którzy pokazują, jak różnorodne życie jako queer jest w wiejskich regionach Niemiec. Wyzwania są świetne, ale z odwagą, silną sieć i odpowiednie wsparcie można zmienić.

• www.rbb24.de
• www.hessenschau.de