Saksi huumor üleminekuajal: mis jääb meie murdest alles?

Saksi huumor üleminekuajal: mis jääb meie murdest alles?

Saksi huumorit, seda väga erilist võlu, esindavad tänapäeval sageli need, kes elavad Saksimaal, kuid räägivad kõrgsaksa keelt. MDR teatab et murre mängib sakside huumori edasiandmisel otsustavat rolli. Noorem põlvkond on aga hakanud saksi genitiivi unarusse jätma – selle väljendusviis on muutumas ning terminid nagu “Harryn his Schmette” on igapäevasest kasutusest peaaegu kadunud ja vaevu mõistetavad.

Töökohtadel, kus stress on sageli ülekaalus, on huumor märgatavalt vähenenud. Igapäevaelu pakub vähem võimalusi olustikukomöödiaks, sest igaüks hoolitseb oma fassaadi eest hoolitsemise eest. Sellegipoolest jääb see eriline huumor kabareedes elavaks, kuigi võib täheldada langust. Munajoogi nautimine perekondlikel pidustustel võiks olla üks viimaseid saksi huumori bastione.

Lene Voigti ja kaasaegsete platvormide mõju

Märkimisväärne mõju Saksi huumorile on Lene Voigtil, kelle kunsti natsid kunagi keelustasid. Selle traditsiooni taaselustamiseks on Kristina Zorniger, tuntud kui Kristina vom Dorf, loonud kampaania "Nii toimib Saksimaa" jaoks miniklipisarja. loodud. Klippides Ta luges kolm Voigti luuletust, sealhulgas "De säk’sche Lorelei" ja "Friehlingslied". Need klipid on mõeldud selleks, et luua side ajaloolise poeedi ja murret armastava veebikogukonna vahel.

Esimene klipp esilinastus Leipzigi raamatumessil ning Kristina vom Dorf on 22. ja 23. märtsil “Nii toimib Saksimaa” laval külalisena. Alates 24. märtsist on klipid saadaval saate "Nii töötab Saksimaa" kanalites. ja #thisachsenunderstand saadaval. Umbes 80 000 jälgijaga on tema seletused saksi murdeterminite kohta äärmiselt populaarsed, eriti noorte seas.

Dialektid ja identiteet

Teine aspekt, mis on Saksi murrete kontekstis oluline, on nendega seotud identiteet. Deutschlandfunk Nova teatab et murded on tajumisel ja teistega suhtlemisel üliolulised. Kui mõned häbenevad oma dialekti, siis teised tunnevad sügavat sidet oma keeleliste juurtega. Uuringud näitavad, et murrete kõnelejad teenivad keskmiselt 20% vähem kui tavalised saksa keele kõnelejad ning uuring näitab, et saksi murret peetakse sageli ebameeldivaks.

Vaatamata neile arvudele ei ole saksi murde võlu nii ebapopulaarne, kui sageli väidetakse. Paljud inimesed isegi väljaspool Saksimaad hindavad selle piirkonna eripära ja huumorit. Näiteks baierlased kalduvad saksi naljade poole, mis illustreerib piirkondade vahelisi kultuurisildu.

See näitab, et saksi murre ja selle huumor on elus tänaseni – isegi kui arusaamine ja aktsepteerimine ühiskonnas on muutumas. Väike meeleolukas sõnavahetus, võib-olla munajooki üle, ja jutuvestmise kunst võiksid aidata Saksi huumorit tulevikku kanda.