Παρηγοριά σε στενοχώρια: Πώς ο Thomas Bernhard διδάσκει την τέχνη της παρηγοριάς

Παρηγοριά σε στενοχώρια: Πώς ο Thomas Bernhard διδάσκει την τέχνη της παρηγοριάς

Ένα βαρετό βράδυ Σαββάτου στις αρχές του φθινοπώρου έρχεται στο Grinzing και το Heuriger της περιοχής είναι γεμάτο. Εδώ ο Thomas Bernhard, γνωστό πρόσωπο της αυστριακής λογοτεχνίας, κάθεται σε ένα τραπέζι και απολαμβάνει ένα ποτήρι κρασί. Ξαφνικά ο ιερέας της εκκλησίας Kaasgraben «Mariä Pains» μπαίνει στη βεράντα. Είναι ένας νεαρός άνδρας που είναι αόριστα γνωστός στον Μπέρνχαρντ. Δεν αργεί να ρωτήσει ο Μπέρνχαρντ με περιέργεια: «Ποιο είναι το θέμα του κηρύγματος σου την Κυριακή;» Ο ιερέας, εμφανώς αβέβαιος, έχει μαζί του το βιβλίο προσευχής του και σκέφτεται πώς να προσεγγίσει το λεπτό θέμα της παρηγοριάς.

Ο Μπέρνχαρντ, που του αρέσει να παρασύρεται σε φιλοσοφικές συζητήσεις, αρχίζει να σκέφτεται την παρηγοριά. Ενώ ο ιερέας στήνει ένα κασετόφωνο, ο Μπέρνχαρντ ξεδιπλώνει τις σκέψεις του και περιγράφει την παρηγοριά ως «διαστρέβλωση της ανθρώπινης ανεκτικότητας». Στη δήλωσή του, επικρίνει την τάση των ανθρώπων να ερμηνεύουν τις αποτυχίες ως επιτυχίες και δίνει παραδείγματα ανθρώπων που βρίσκουν παρηγοριά σε αναληθείς ιδέες. Ένα εύστοχο απόφθεγμα του Αποστόλου Παύλου αντηχεί έκτοτε: Γι' αυτόν, τα βάσανα ήταν πηγή δύναμης και όχι παρακμής. Ο Bernard συμπεραίνει ότι η παρηγοριά είναι μια απαραίτητη εξαπάτηση που έχει σχεδιαστεί για να μας βοηθήσει να αντέξουμε τη συχνά οδυνηρή αλήθεια.

Ο Παύλος και η τέχνη της παρηγοριάς

Το θέμα της παρηγοριάς διατρέχει σαν κοινό νήμα τα γραπτά του Αποστόλου Παύλου, όπως γίνεται επίσης σαφές στη Δεύτερη προς Κορινθίους Επιστολή. Εκεί ο Παύλος μιλάει για βάσανα για χάρη του ευαγγελίου και τονίζει ότι αυτός ο πόνος δεν προκύπτει από προσωπική δυστυχία. Αντίθετα, είναι η υπηρεσία για τον Χριστό που του φέρνει προκλήσεις και μερικές φορές ακόμη και απόρριψη, όπως βιώνουν πολλοί πιστοί σήμερα. Έτσι αναφέρεται Σπαρακτική ότι τα βάσανα για χάρη του Χριστού έχουν βαθύ νόημα και συνδέουν τους πιστούς με τον Ιησού και τις προηγούμενες γενιές.

Στα λόγια του ο Παύλος τονίζει ότι ο Θεός είναι πάντα εκεί σε στιγμές ανάγκης και προσφέρει παρηγοριά. Η εγγύτητα του Θεού είναι ιδιαίτερα αισθητή σε περιόδους βασάνων. Η υπόσχεση του Θεού να μην μας αφήσει μόνους στις δύσκολες στιγμές μας δίνει δύναμη και ελπίδα. Όπως γνωρίζουν σήμερα οι Βενεδικτίνοι και οι θρησκευτικές κοινότητες, η παρηγοριά δεν είναι μόνο σημαντική για το άτομο, αλλά ενισχύει επίσης ολόκληρη την κοινότητα των πιστών.

Κοινότητα και αμοιβαία άνεση

Μια σημαντική διδασκαλία που υιοθετεί ο Bernhard και η οποία είναι επίσης εδραιωμένη στην κοινότητα των πιστών είναι ότι η παρηγοριά δεν μας επηρεάζει μόνο ατομικά, αλλά έχει και ένα συλλογικό στοιχείο. Ο ιερέας είναι ευχαριστημένος με τη θετική ανταπόκριση στην όρθια υποδοχή του στην εκκλησία. Το εκκλησίασμα τον επαινεί για το επιτυχημένο κήρυγμά του, το οποίο φαινόταν να συγκινεί τόσο τις καρδιές όσο και τα μυαλά.

Στις απογευματινές συζητήσεις γίνεται σαφές: η παρηγοριά δεν είναι απλώς μια ωραία θεωρητική ιδέα, αλλά ανακαλύπτεται και στην κανονική ζωή. Ο ιερέας μεταγράφει τα λόγια του Μπέρνχαρντ εκείνο το βράδυ και ετοιμάζεται να δώσει το κήρυγμά του το επόμενο πρωί. Τα σχόλιά του έγιναν δεκτά θετικά από την κοινότητα και τους παρακινούν να αναλάβουν δράση τώρα.

Συμπερασματικά, η άνεση που μπορούμε να βιώσουμε μεγαλώνει στην κοινότητα και φτάνει στα ύψη της μέσω της πίστης στον Χριστό. Έτσι, στις σκοτεινές στιγμές τους, οι άνθρωποι όχι μόνο αισθάνονται την ανάγκη, αλλά και την ευκαιρία να αναπτυχθούν μέσω της πίστης και να βρουν άνεση στις προκλήσεις της ζωής, όπως συμβαίνει ομολογιακή εκκλησία συνοψίζεται εντυπωσιακά.