Paguoda nelaimėje: kaip Tomas Bernhardas moko paguodos meno

Paguoda nelaimėje: kaip Tomas Bernhardas moko paguodos meno

Nuobodus ankstyvo rudens šeštadienio vakaras ateina į Grinzingą, o rajono Heuriger yra gerai užpildytas. Čia prie stalo sėdi gerai žinomas austrų literatūros veidas Thomas Bernhardas ir mėgaujasi taure vyno. Staiga į terasą įeina Kaasgraben bažnyčios „Mariä Pains“ kapelionas. Tai jaunas vyras, kurį Bernhardas pažįsta miglotai. Neilgai trukus Bernhardas smalsiai paklaus: „Kokia tavo sekmadienio pamokslo tema? Matomai nepasitikintis kapelionas su savimi turi savo maldaknygę ir svarsto, kaip išspręsti keblią paguodos problemą.

Į filosofinius pokalbius mėgstantis pasinėręs Bernhardas ima mąstyti apie paguodą. Kol kapelionas stato kasetinį magnetofoną, Bernhardas išskleidžia savo mintis ir paguodą apibūdina kaip „žmogaus tolerancijos iškraipymą“. Savo pareiškime jis kritikuoja žmonių polinkį nesėkmes interpretuoti kaip sėkmę ir pateikia pavyzdžius žmonių, kurie paguodžia netikros idėjos. Nuo tada atgarsio nuskambėjo nuoširdi apaštalo Pauliaus citata: Jam kančia buvo stiprybės, o ne nuosmukio šaltinis. Bernardas daro išvadą, kad paguoda yra būtina apgaulė, skirta padėti mums nešti dažnai skaudžią tiesą.

Paulius ir paguodos menas

Paguodos tema kaip bendra gija driekiasi apaštalo Pauliaus raštuose, kaip paaiškėja ir Antrajame laiške korintiečiams. Ten Paulius kalba apie kančią dėl Evangelijos ir pabrėžia, kad šis skausmas kyla ne iš asmeninio nelaimės. Atvirkščiai, tarnavimas Kristui atneša jam iššūkių ir kartais net atstūmimą, kaip šiandien patiria daugelis tikinčiųjų. Taigi pranešta Širdies laužytojas kad kančia dėl Kristaus turi gilią prasmę ir sieja tikinčiuosius su Jėzumi bei praeities kartomis.

Savo žodžiais Paulius pabrėžia, kad Dievas visada yra šalia, kai reikia, ir teikia paguodą. Dievo artumas ypač pastebimas kančios laikais. Dievo pažadas nepalikti mūsų vienų sunkiais laikais suteikia jėgų ir vilties. Kaip šiandien žino benediktinai ir tikėjimo bendruomenės, paguoda svarbi ne tik pačiam žmogui, bet ir stiprinanti visą tikinčiųjų bendruomenę.

Bendruomenė ir abipusis komfortas

Svarbus Bernhardo mokymas, kuris taip pat yra įtvirtintas tikinčiųjų bendruomenėje, yra tas, kad paguoda ne tik paliečia mus individualiai, bet ir turi kolektyvinį elementą. Kapelionas džiaugiasi teigiamu atsakymu į jo nuolatinį priėmimą bažnyčioje. Susirinkimas giria jį už sėkmingą pamokslą, kuris, regis, sujaudino ir širdis, ir mintis.

Vakaro diskusijose paaiškėja: paguoda – ne tik graži teorinė mintis, bet atrandama ir įprastame gyvenime. Tą vakarą kapelionas perrašo Bernhardo žodžius ir ruošiasi sakyti pamokslą kitą rytą. Jo pastabas bendruomenė priėmė teigiamai ir skatina imtis veiksmų dabar.

Apibendrinant galima pasakyti, kad paguoda, kurią galime patirti, auga bendruomenėje ir pasiekia savo aukštumas per tikėjimą Kristumi. Taigi savo tamsiomis akimirkomis žmonės jaučia ne tik poreikį, bet ir galimybę augti per tikėjimą ir rasti paguodą gyvenimo iššūkiuose, kaip tai daroma. konfesinė bažnyčia įspūdingai apibendrinti.