Olafin polku: Vietnamilainen pariskunta hallitsee integraation Oberhofissa

Olafin polku: Vietnamilainen pariskunta hallitsee integraation Oberhofissa

Ensi silmäyksellä voisi sanoa, että pienen Olafin elämä Oberhofissa on tarina kuin monet muutkin. Mutta lähempi tarkastelu paljastaa tarinan, joka ulottuu aina Vietnamiin asti. Olafin vanhemmat Kha Ho Le ja Ly Hoang Le ovat kotoisin samasta kaupungista Vietnamista, ja heidän piti käydä läpi erityinen matka ennen kuin he saattoivat perustaa perheen Saksassa. Kuten insuedthueringen.de raportoivat, kun he tapasivat samanlaisen koulutuksen Saksassa. Panorama Hotel Oberhofissa. Ja tämä ilman, että olisimme tavanneet toisiamme koskaan aikaisemmin. Heidän tapaamisensa kuusi vuotta sitten oli ratkaiseva hetki Kha Ho Lelle valittaessa Ly Hoang Le kumppanikseen.

Saksan kielen ja kulttuurin aiheuttamia haasteita ei pidä aliarvioida. Kha Ho Le ja Ly Hoang Le ovat asettuneet asumaan, mutta nimen löytäminen heidän pojalleen oli erityisen vaikea tehtävä. Kuten monet maahanmuuttajataustaiset nuoret vanhemmat tietävät, nimen valinnalla voi olla kulttuurinen ja henkilökohtainen merkitys. Mutta juurien säilyttäminen integroituessaan uuteen maahan on usein herkkä tasapaino.

Vietnamin maahanmuuton historia

Olafin tarina heijastelee myös suurempaa trendiä: vietnamilaista diasporaa Saksassa. Vietnamin maahanmuuttoa muokkaa aikoinaan jakautuneiden maiden historia. 1950-luvulta lähtien monet vietnamilaiset tulivat opiskelijoiksi ja harjoittelijoiksi, joita seurasivat suojelua hakeneet, jotka saapuivat Saksan liittotasavaltaan Vietnamin sodan jälkeen 1970-luvulla. Noin 40 000 "veneilijää" löysi uuden kodin Saksasta. Näitä ihmisiä tuettiin usein erityisohjelmilla, kuten kielituella ja ammatillisella koulutuksella (bpb.de).

Suurin osa Saksan demokraattisessa tasavallassa asuvista vietnamilaisista oli sopimustyöntekijöitä. Mutta yhdistymisen jälkeen monet menettivät työpaikkansa ja sen myötä selkeän oleskeluluvan. Tämän yhteisön integroituminen on pitkä prosessi. Kaikista haasteista huolimatta yhä useammat vietnamilaiset ovat asettuneet pysyvästi Saksaan, ja Vietnamin kansalaisten määrä on kasvanut merkittävästi vuodesta 1990 - 46 000:sta noin 97 000:een.

Integraatio ja havainto

Viime vuosina saksalaisessa yhteiskunnassa on vallinnut pääosin myönteinen mielikuva tästä siirtolaisryhmästä. Monet saksalaiset näkevät vietnamilaisen myös integroituneena, mikä johtuu osittain havainto- ja todellisuuseroista. Haastattelujen mukaan monet vietnamilaiset itse arvioivat integroitumistaan ​​eri tavalla ja heidän kokemuksensa vaihtelevat suuresti (ssoar.info).

Mielenkiintoista on, että vietnamilaiset seurat ovat myös ottaneet tärkeän roolin Saksassa. Yli 130 rekisteröidystä yhdistyksestä suurin osa on sitoutunut kulttuurivaihtoon ja koulutukseen vanhoissa liittovaltioissa. Vietnamin diasporalla on valtava rooli Vietnamissa myös taloudellisesti, sillä rahalähetykset muodostavat merkittävän osan maan bruttokansantuotteesta.

Olaf kasvaa ympäristössä, jota muokkaavat nämä historialliset ja nykyiset tapahtumat. Jokaisella askeleella yhteiskuntaan pojan vanhemmat eivät vain jatka omaa tarinaansa, vaan tuovat myös palan kulttuuristaan ​​ja identiteetistään tähän uuteen kotiin. Hänen tarinansa on esimerkki siitä, kuinka muuttoliike tuo haasteiden lisäksi myös mahdollisuuksia.