SDV ajalooga leppimine: Põhjakirik kutsub üles ühtsusele ida ja lääne vahel

SDV ajalooga leppimine: Põhjakirik kutsub üles ühtsusele ida ja lääne vahel

3. oktoobril 2025 toimus Schwerinis protestantliku põhjakiriku oluline konverents, mis käsitles intensiivselt protestantliku kiriku leppimist SDV ajalooga. Sel päeval arutati eksperttööd pealkirjaga “Ühisminevik – jagatud vastutus – 35 aastat pärast ühtsust”. Riigipiiskop Kristina Kühnbaum-Schmidt rõhutas, et SDV-aegsed kogemused on lahutamatu osa kõigi Saksamaa protestantlike kirikute ühisest ajaloost. Konverentsi eesmärk oli ehitada sild ida ja lääne kirikute traditsioonide ja kogemuste vahel Põhja kuller teatatud.

Juba 1. oktoobril toimunud arutelule oli kogunenud arvukalt osalejaid, sealhulgas selliseid esindajaid nagu Markus Meckel, prominentne tegelane, kes õhutas üle-Saksamaa ajaloo tunnustamise vajadust. Rõhutati, et idasakslaste kogemused on sageli tagaplaanile tõrjutud ning SDV ajalugu vaadeldakse sageli kui “erilugu”. Kühnbaum-Schmidt märkis, et erinevused ida ja lääne vahel ei ole märgatavad mitte ainult sotsiaalsetes aspektides, nagu elutoetused ja pensionid, vaid ka kannatanute hädasti vajaminevas tunnustamises ja tunnustamises, nagu Kirik MV saab lugeda.

Palve ühiseks ümberhindamiseks

Arutelu laienes nõudele, et SDV ajalooga leppimist tuleks käsitleda kõigi protestantlike kirikute ühise pärandina. Dokumendis antakse põhjapanevaid soovitusi, mis ulatuvad „ombudsmani ametist“ kuni „kogu EKD-d hõlmava tunnustamismenetluseni kiriku ebaõiglusest mõjutatud isikutele“. Neid punkte peeti vajalikuks, et anda hääl nende inimeste kogemustele, kes on kannatanud kirikliku ebaõigluse all.

Piiskop Tilman Jeremias rõhutas arutelul, et Põhjakirik peaks toimima ühendava jõuna Ida- ja Lääne-Saksamaa vahel. Uuring näitas, et 61% läänesakslastest ja 75% idasakslastest peavad taasühendamise lõhestatust domineerivaks, mis rõhutab arutelu kiireloomulisust. Pastor i. R. Eckart Hübener, kirglik demokraatia eestkõneleja, andis isikliku ülevaate oma kogemustest SED ebaõigluse ja kirikujuhtide sageli solidaarsuse puudumise kohta. Tema näide näitab taas, kui oluline on protsessi kaasata mõjutatud isikute vaatenurgad, nagu näiteks epd on üksikasjalikult lahti seletatud.

Samm tulevikku

Kühnbaum-Schmidt nägi ekspertide töös " verstaposti", mis peaks edendama ida ja lääne ühtsust. Nende mure seisneb selles, et protestantlik kirik võtab vastutuse ja osaleb aktiivselt sellega leppimise protsessis. Ettekanne tuleb uuesti arutusele tulevasel riiklikul sinodil ning loodetavasti saavad arutelus keskse koha DDR-perioodi omal nahal kogenute hääled.

Sotsiaalses õhkkonnas, kus sageli on küsimus pigem selles, mis lahutab kui mis ühendab, pakub see Põhjakiriku pühendumus lootuskiirt. See näitab, et vaatame oma silmaringist kaugemale ja tegeleme aktiivselt jagatud vastutusega mineviku eest. Üheskoos saame ajaloost õppida ning seeläbi mõistvama ja austavama tee tulevikku kujundada.