Brodi korv paljastab: kui ajaloolised müüdid tõde moonutavad!

Brodi korv paljastab: kui ajaloolised müüdid tõde moonutavad!

Schwerin, Deutschland - Endine minister läheb oma uue raamatuväljaandega põneval teekonnal läbi koloonia ajaloo ja sellega seotud moraalseid küsimusi. Mathias Brodkorb, kes oli aastatel 2002–2019 Schwerini osariigi parlamendi liige ja töötas aastatel 2011–2016 kultuuri- ja haridusministrina, küsib oma töös "Postkoloniaalsed müüdid. Moodsa narratiivi jäljed", kui me tõepoolest hoiame.

48 -aastane Brodkorb ei harjutanud mitte ainult edukalt oma poliitilisi kontoreid, vaid on tuntud ka kui Greifswaldi ja Rostocki ülikooli haigla juhataja. Oma uues raamatus, mille väljaanne on kavandatud 2025. aastaks, kritiseerib ta peamiselt, kuidas muuta muuseumides ajaloolist tõde, eriti postkoloniaalsete narratiivide kontekstis. Ta tegeleb, kuidas ajaloo kujutamine on sageli üks ja moraalselt laetud. OSSESEE-ZEitung Teatab oma kogemustest, mille ta sai oma visiitide ajal etnilistesse muuseumidesse sellistes linnades nagu Hamburg, Berliin ja Viin.

pilk etn kundemuseen

Brodkorb pöördub oma brošüüris muu hulgas vastuolulise "SkrupLE" automaatse masinaga, mis asub Leipzigi etnoloogiamuuseumis ja tähistab sümboolselt koloonia ajaloo moraalset uurimist. See näitab, et Saksa koloonia ajalugu, mis ulatub aastatel 1884–1919, on viimastel aastatel pööranud üha enam tähelepanu. See oli peamiselt USA postkoloniaalsete teooriate mõjul. leipzigeri Interneti ajaleht rõhutas.

Brodkorb kritiseerib, et paljud kollektsioonid on sageli seotud kolonialiseeritud rahvaste ja nende ajalooga vananenud, eksootiliste vaatenurkadega. Oma uurimistöö käigus leidis ta, et paljud neist objektidest omandati seaduslikult ja et tagasitulekut viidi sageli läbi moraalsetel põhjustel, mitte vargustel. Ta pöördub koloonia ajaloo teadusliku ümberhindamise poole ja nõuab selle loo keerukust näitustel. kubi-oonline annab sügavama ülevaate lähtekoodist.

Tasakaalustatud loo otsimine

Brodi korv küsib, kuidas peaksime ajaloolises kontekstis vastuoluliste teemadega hakkama saama ja teeb selgeks, et tänapäevase muuseumi töö paljusid probleeme kujundab parem moraalne vaatepunkt. Ta selgitab, et etnograafilised muuseumid ei tunnista sageli nende kollektsioonide vastuolusid, ja proovivad neid selle asemel puhastada.

Eriline keskendumine Brodkorbile teatud Aafrika teadlase dr Hans Meyeri esindamisel. Grassi muuseumi endine direktor Léontine Meijer-Van Mensch tegi rinde tema auks selle "Scrupeli" kivide loomiseks. Neid müüakse Tansaania kivi tagastamise rahastamiseks. Brodi korv väidab, et Meyer hoidis kaubandussuhteid kohalike pealikega ega olnud ekspluateerija. Seejuures esitab ta ajalooliste tegelaste käsitlemisel tõe küsimuse, mis tänapäevases arutelus on sageli määratud ühes süüd.

Mathias Brodkorb kavatseb tulevikus jätkata nende kriitiliste teemadega tegelemist. Tema raamat ei ole kindlasti mitte ainult akadeemiliste ringkondade vastu suur huvi, vaid võib stimuleerida ka laiemas avalikkuses arutelusid, kuidas me tahame toime tulla kunsti, ajaloo ja identiteediga.