Мерц причинява вълнение: Германия наистина ли е лаизистична?
Мерц причинява вълнение: Германия наистина ли е лаизистична?
Medizinische Hochschule Hannover, 30159 Hannover, Deutschland - На 24 юли 2025 г. Фридрих Мерц, канцлерът на Германия, предизвика вълнение от злощастното си изявление, че Германия е бил лаизист. Тази грешка се случи по време на посещението му в медицинското училище в Хановер и се смяташе за неудобно от мнозина. Неадекватните отговори на въпросите за правото на религията Конституция оставиха многобройни неясноти, като zeat online . В действителност обаче ситуацията в Германия изглежда много различна: държавата се счита за множествено число, а не лаизистична.
Аезистката Германия ще промени устойчиво цялата социална структура, тъй като ролята на религията в общественото пространство е здраво закотвена в основния закон. В исторически план Германия се е определила от сложни развития, които също са свързани с Реформацията 1517 и последващите конфликти на деноминацията. Уестфайският мир от 1648 г. приключи тези граждански войни и доведе до появата на ранна форма на секуларизирано обществено насилие, като Федералният център за политическо образование
Пътят към религиозното разнообразие
Раздялата между държавата и религиозните институции, която е известна в Германия като „раздяла на църквата и държавата“, е създадено в хода на европейското просветление. За разлика от страни като Франция, където има строга раздяла, Германия се характеризира с партньорство, базирана между църквите и държавата. Това се регулира от многобройни договори и държавни църковни договори. Член 140 от Основния закон се отнася до разпоредбите на Конституцията на Ваймар, където е определен принципът на религиозната свобода.
Тази свобода и равното третиране на религиозните общности остават чувствителен въпрос. От години хуманистичните асоциации изискват намаляване на привилегиите на църквите, докато други защитават настоящото финансиране на църквата. Правните аргументи за различни аспекти на религиозната свобода, като ислямското религиозно образование или справяне с религиозните дрехи в ежедневния училищен живот, многократно се бият. Тези юрисдикции показват, че държавата няма своя религиозна идентичност и трябва да се обявява за теологично некомпетентна, за да гарантира религиозната свобода.
напрежение в общественото пространство
В днешния свят се променят социалното приемане и дискусиите за ролята на религията в обществените пространства. Дебатите за носенето на забрадки от учители по -специално са отражение на различните възгледи за религиозната свобода и интеграция. Фактори като секуларизация и плурализация оформят дебата. Градските пространства и особено Източна Германия често са населени предимно от нерелигиозни или неорганизирани хора, което води до напрежение и различни възгледи за обществената видимост на религията.
На фона на тази многослойна тема остава въпросът как ще се развият правната рамка и социалните възприятия в бъдеще. Компенсацията между светските и религиозните граждани ще бъде от решаващо значение за проектирането на германското религиозно конституционно право. Засега е ясно: Фридрих Мерц не послужи истината с изявлението си, но вероятно повдигна повече въпроси, отколкото отговори.Details | |
---|---|
Ort | Medizinische Hochschule Hannover, 30159 Hannover, Deutschland |
Quellen |
Kommentare (0)