Merz způsobuje vzrušení: Je Německo opravdu laizistické?

Merz způsobuje vzrušení: Je Německo opravdu laizistické?

Medizinische Hochschule Hannover, 30159 Hannover, Deutschland - 24. července 2025, Friedrich Merz, kancléř Německa, způsobil vzrušení svým nešťastným prohlášením, že Německo bylo laizistické. K této chybě došlo během jeho návštěvy lékařské fakulty v Hanoveru a mnozí byli považováni za trapné. Merz 'Nedostatečné odpovědi na otázky týkající se práva na náboženskou ústavu ponechávají četné nejednoznačnosti, jako zeit online . Ve skutečnosti však situace v Německu vypadá velmi odlišně: stát je považován za množné a ne laizistické.

Laizistické Německo by změnilo celou sociální strukturu udržitelně, protože role náboženství ve veřejném prostoru je pevně zakotvena v základním právu. Historicky se Německo definovalo ze složitého vývoje, který je také spojen s reformací 1517 a následné denominační konflikty. Westfalský mír z roku 1648 ukončil tyto občanské války a vedl ke vzniku rané formy sekularizovaného veřejného násilí, jako je federální centrum

Cesta k náboženské rozmanitosti

Oddělení mezi státními a náboženskými institucemi, které je v Německu známé jako „oddělení církve a státu“, bylo vytvořeno v průběhu evropského osvícení. Na rozdíl od zemí, jako je Francie, kde dochází k přísnému oddělení, je Německo charakterizováno vztahem založeným na partnerství mezi církvemi a státem. To je regulováno četnými shodami a smlouvami o státní církve. Článek 140 Základního zákona se týká ustanovení Weimarské ústavy, kde je stanoven princip náboženské svobody.

Tato svoboda a rovné zacházení s náboženskými společenstvími zůstaly citlivým problémem. Celá léta humanistická sdružení požadují snížení privilegií církví, zatímco jiní hájí současné financování církve. Právní argumenty o různých aspektech náboženské svobody, jako je islámské náboženské vzdělávání nebo jednání s náboženským oblečením v každodenním školním životě, se opakovaně bojí. Tato jurisdikce ukazují, že stát nemá svou vlastní náboženskou identitu a musí se prohlásit za teologicky nekompetentní, aby zajistil náboženskou svobodu.

napětí ve veřejném prostoru

V dnešním světě se mění sociální přijetí a diskuse o úloze náboženství ve veřejných prostorech. Debaty o nošení šátků zejména učiteli jsou odrazem různých názorů na náboženskou svobodu a integraci. Debatu formují faktory, jako je sekularizace a pluralizace. Městské prostory a zejména východní Německo jsou často převážně osídleny nereligiálními nebo neorganizovanými lidmi, což vede k napětí a různým názorům na veřejnou viditelnost náboženství.