Merz forårsager spænding: Er Tyskland virkelig laizistisk?

Merz forårsager spænding: Er Tyskland virkelig laizistisk?

Medizinische Hochschule Hannover, 30159 Hannover, Deutschland - Den 24. juli 2025 forårsagede Friedrich Merz, kansleren i Tyskland, spænding med hans uheldige erklæring om, at Tyskland var laizistisk. Denne fejl fandt sted under hans besøg på Hanover Medical School og blev betragtet som pinlig af mange. Merz 'utilstrækkelige svar på spørgsmål om retten til religionskonstitution efterlod adskillige uklarheder, som zeit online . I virkeligheden ser situationen i Tyskland imidlertid meget anderledes ud: staten betragtes som flertal og ikke laizistisk.

Et laizistisk Tyskland ville ændre hele den sociale struktur bæredygtigt, da religionens rolle i det offentlige rum er fast forankret i grundloven. Historisk set har Tyskland defineret sig ud fra komplekse udviklinger, der også er forbundet med reformationen 1517 og de efterfølgende kirkesamfundskonflikter. Den vestfalske fred i 1648 sluttede disse borgerkrig og førte til fremkomsten af en tidlig form for sekulariseret offentlig vold, såsom føderale centrum for politisk uddannelse

Vejen til religiøs mangfoldighed

Adskillelsen mellem staten og religiøse institutioner, der er kendt i Tyskland som en "adskillelse af kirke og stat", blev skabt i løbet af europæisk oplysning. I modsætning til i lande som Frankrig, hvor der er en streng adskillelse, er Tyskland kendetegnet ved et partnerskabsbaseret forhold mellem kirker og staten. Dette er reguleret af adskillige konkordater og statslige kirkekontrakter. Artikel 140 i grundlovgivningen henviser til bestemmelserne i Weimar -forfatningen, hvor princippet om religionsfrihed er fastlagt.

Denne frihed og ligebehandling af religiøse samfund har været et følsomt spørgsmål. I årevis har humanistiske foreninger krævet reduktion af kirkernes privilegier, mens andre forsvarer den nuværende kirkefinansiering. Juridiske argumenter om forskellige aspekter af religionsfrihed, såsom islamisk religiøs uddannelse eller håndtering af religiøst tøj i hverdagens skoleliv, kæmpes gentagne gange. Disse jurisdiktion viser, at staten ikke har sin egen religiøse identitet og er nødt til at erklære sig selv som teologisk inkompetent for at sikre religiøs frihed.

Spændinger i det offentlige rum

I dagens verden ændres social accept og diskussioner om religionens rolle i offentlige rum. Debatterne om slid af hovedtørklæder af især lærere er en afspejling af de forskellige synspunkter på religionsfrihed og integration. Faktorer som sekularisering og pluralisering former debatten. De bymæssige rum og især Østtyskland er ofte for det meste befolket af ikke -religiøse eller ikke -organiserede mennesker, hvilket fører til spændinger og forskellige synspunkter om den offentlige synlighed af religion.