Merz põhjustab põnevust: kas Saksamaa on tõesti laizistlik?

Merz põhjustab põnevust: kas Saksamaa on tõesti laizistlik?

Medizinische Hochschule Hannover, 30159 Hannover, Deutschland - 24. juulil 2025 põhjustas Saksamaa kantsler Friedrich Merz põnevust oma kahetsusväärse väitega, et Saksamaa oli laizistlik. See viga leidis aset Hannoveri meditsiinikooli visiidi ajal ja paljud pidasid seda piinlikuks. Merzi ebapiisavad vastused küsimustele, mis käsitlevad religiooni põhiseadust, jättis arvukalt mitmetähenduslikkust, kuna zeit veebis . Tegelikkuses näeb olukord Saksamaal siiski väga erinev: riiki peetakse mitmuse ja mitte lazistlikuks.

Laizistlik Saksamaa muudaks kogu sotsiaalse struktuuri jätkusuutlikult, kuna religiooni roll avalikus ruumis on põhiseaduses kindlalt ankurdatud. Ajalooliselt on Saksamaa määratlenud keerukatest arengutest, mida seostatakse ka reformatsiooni 1517 ja sellele järgnenud konfliktidega. 1648. aasta Westfaali rahu lõpetas need kodusõjad ja viis sekulariseeritud avaliku vägivalla varajase vormi tekkimiseni, näiteks https://www.bpb.de/shop/seitschratten/apuz/272101/stund-relion-inde-Deutschland/ "Föderaalne keskus tee usulise mitmekesisuse juurde

Euroopa valgustusaja käigus loodi riigi ja usuasutuste eraldamine, mida Saksamaal tuntakse kui kiriku ja riigi eraldamist. Erinevalt sellistest riikidest nagu Prantsusmaa, kus on range lahus, iseloomustab Saksamaale kirikute ja riigi vaheline partnerluspõhine suhe. Seda reguleerivad arvukad kokkulepped ja riigi kiriku lepingud. Põhiseaduse artikkel 140 viitab Weimari põhiseaduse sätetele, kus on esitatud usuvabaduse põhimõte.

See vabadus ja usukogukondade võrdne kohtlemine on jäänud tundlikuks probleemiks. Aastaid on humanistlikud ühendused nõudnud kirikute privileegide vähendamist, teised aga kaitsevad kiriku praegust finantseerimist. Korduvalt võideltakse juriidiliste argumentidega usuvabaduse erinevate aspektide kohta, näiteks islami usuõpetuse või usuliste rõivastega tegelemise kohta. Need jurisdiktsioonid näitavad, et riigil pole oma usulist identiteeti ja ta peab end usuvabaduse tagamiseks kuulutama teoloogiliselt ebakompetentseks.

pinged avalikus ruumis

Tänapäeva maailmas muutub sotsiaalne aktsepteerimine ja arutelud religiooni rolli üle avalikes ruumides. Eelkõige õpetajate pearägude kandmise arutelud on usuvabaduse ja integratsiooni erinevate vaadete peegeldus. Arutelu kujundavad sellised tegurid nagu sekularisatsioon ja pluraliseerimine. Linnaruume ja eriti Ida -Saksamaa asustavad enamasti mittereligioosse või mitteorganiseeritud inimesed, mis põhjustab pingeid ja erinevaid vaateid usu avaliku nähtavuse kohta.