Merz tekitab segadust: kas Saksamaa on tõesti ilmalik?

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Friedrich Merz rõhutab Hannoveri meditsiinikooli visiidil Saksamaa ilmalikkust, mis tõstatab küsimusi religiooni rolli kohta.

Friedrich Merz betont Deutschlands Laizismus bei Besuch der Medizinischen Hochschule Hannover, was Fragen zur Rolle der Religion aufwirft.
Friedrich Merz rõhutab Hannoveri meditsiinikooli visiidil Saksamaa ilmalikkust, mis tõstatab küsimusi religiooni rolli kohta.

Merz tekitab segadust: kas Saksamaa on tõesti ilmalik?

24. juulil 2025 tekitas Saksamaa kantsler Friedrich Merz kõmu oma kahetsusväärse väitega, et Saksamaa on ilmalik. See viga juhtus tema külastuse ajal Hannoveri meditsiinikooli ja paljude arvates oli see piinlik. Merzi ebapiisavad vastused küsimustele usulise põhiseadusõiguse kohta jätsid palju ebaselgust, kuidas Aeg võrgus teatatud. Tegelikkuses on Saksamaal aga olukord hoopis teine: riiki peetakse pluraalseks, mitte ilmalikuks.

Sekulaarne Saksamaa muudaks jäädavalt kogu sotsiaalset struktuuri, kuna religiooni roll avalikus sfääris on kindlalt põhiseadusega kinnitatud. Ajalooliselt on Saksamaad määratlenud keerulised arengud, mis on samuti seotud 1517. aasta reformatsiooni ja sellele järgnenud sektantlike konfliktidega. 1648. aasta Vestfaali rahu lõpetas need kodusõjad ja tõi kaasa ilmaliku avaliku vägivalla varajase vormi, nagu Föderaalne kodanikuhariduse agentuur üksikasjalikult selgitatud.

Tee usulise mitmekesisuse poole

Riigi ja religioossete institutsioonide lahusus, mida Saksamaal tuntakse kui "kiriku ja riigi lahusust", tekkis Euroopa valgustusajastul. Erinevalt riikidest nagu Prantsusmaa, kus valitseb range eraldatus, iseloomustab Saksamaad kirikute ja riigi vaheline partnerlus. Seda reguleerivad arvukad konkordaadid ja riigikirikulepingud. Põhiseaduse artikkel 140 viitab Weimari põhiseaduse sätetele, milles on sätestatud usuvabaduse põhimõte.

See vabadus ja usukogukondade võrdne kohtlemine on aga jäänud tundlikuks teemaks. Humanistide ühendused on aastaid nõudnud kirikute privileegede kaotamist, samas kui teised on kaitsnud kirikute praegust rahastamist. Usuvabaduse erinevate aspektide üle, nagu islami usuõpetus või usurõivaste ümberkäimine igapäevastes koolielus, tekib alati juriidilisi vaidlusi. Need õiguslikud otsused näitavad, et riigil puudub oma religioosne identiteet ja ta peab usuvabaduse tagamiseks end teoloogiliselt ebakompetentseks tunnistama.

Pinged avalikus ruumis

Tänapäeval muutub ühiskondlik aktsepteerimine ja arutelud religiooni rolli üle avalikus ruumis. Eelkõige peegeldavad arutelud pearätte kandvate õpetajate üle usuvabaduse ja integratsiooni eri arvamusi. Arutelu kujundavad sellised tegurid nagu sekulariseerimine ja pluraliseerumine. Linnaruumid ja eriti Ida-Saksamaa on sageli asustatud valdavalt mittereligioossete või organiseerimata inimestega, mis põhjustab pingeid ja erinevaid arvamusi religiooni avaliku nähtavuse kohta.

Selle keerulise teema taustal jääb õhku küsimus, kuidas kujuneb õiguslik raamistik ja ühiskonna arusaamad tulevikus. Tasakaal ilmalike ja religioossete kodanike vahel on Saksamaa usulise põhiseadusliku õiguse kujundamisel otsustava tähtsusega. Siiani on selge: Friedrich Merz ei teeninud oma väitega tõtt, vaid tekitas ilmselt rohkem küsimusi, kui vastas.