Merz orsakar spänning: Är Tyskland verkligen laizistiskt?
Merz orsakar spänning: Är Tyskland verkligen laizistiskt?
Medizinische Hochschule Hannover, 30159 Hannover, Deutschland - Den 24 juli 2025 orsakade Friedrich Merz, Tysklands kansler, spänning med sitt olyckliga uttalande om att Tyskland var laizistiskt. Detta misstag inträffade under hans besök på Hanover Medical School och ansågs vara pinsamt av många. Merz 'otillräckliga svar på frågor om rätten till religionskonstitutionen lämnade många oklarheter, som zeit online . I verkligheten ser emellertid situationen i Tyskland mycket annorlunda ut: staten anses dock vara pluralis och inte laizistisk.
a laizistic Tyskland skulle förändra hela den sociala strukturen på ett hållbart sätt, eftersom religionens roll i det offentliga rummet är ordentligt förankrat i grundlagen. Historiskt sett har Tyskland definierat sig från komplexa utvecklingar som också är förknippade med reformationen 1517 och de efterföljande valominationskonflikterna. The Westphalian Peace of 1648 ended these civil wars and led to the emergence of an early form of secularized public violence, such as the Federal Center for Political Education
Vägen till religiös mångfald
Separationen mellan staten och religiösa institutioner, som är kända i Tyskland som en ”separation av kyrka och stat”, skapades under europeisk upplysning. Till skillnad från i länder som Frankrike, där det finns en strikt separation, kännetecknas Tyskland av ett partnerskapsbaserat förhållande mellan kyrkor och staten. Detta regleras av många konkordat och statliga kyrkliga kontrakt. Artikel 140 i grundlagen avser bestämmelserna i Weimar -konstitutionen, där principen om religionsfrihet fastställs.
Denna frihet och lika behandling av religiösa samhällen har förblivit en känslig fråga. I flera år har humanistiska föreningar krävt minskningen av kyrkornas privilegier, medan andra försvarar den nuvarande kyrkans finansiering. Juridiska argument om olika aspekter av religionsfrihet, såsom islamisk religiös utbildning eller hantering av religiösa kläder i vardagens skolliv, utkämpas upprepade gånger. Denna jurisdiktion visar att staten inte har sin egen religiösa identitet och måste förklara sig själv som teologiskt inkompetent för att säkerställa religionsfrihet.
spänningar i det offentliga utrymmet
I dagens värld förändras sociala acceptans och diskussioner om religionens roll i offentliga utrymmen. Debatterna om att bära huvudskärmar av lärare i synnerhet är en återspegling av de olika åsikterna om religionsfrihet och integration. Faktorer som sekularisering och pluralisering formar debatten. De urbana utrymmena och särskilt östra Tyskland är ofta mest befolkade av icke -religiösa eller icke -organiserade människor, vilket leder till spänningar och olika åsikter om den allmänna synligheten för religion.
Mot bakgrunden till detta flerskiktade ämne kvarstår frågan hur den rättsliga ramen och sociala uppfattningen kommer att utvecklas i framtiden. Kompensationen mellan sekulära och religiösa medborgare kommer att vara avgörande för utformningen av den tyska religiösa konstitutionella lagen. Hittills är det tydligt: Friedrich Merz tjänade inte sanningen med sitt uttalande, men förmodligen väckte fler frågor än besvarade.Details | |
---|---|
Ort | Medizinische Hochschule Hannover, 30159 Hannover, Deutschland |
Quellen |
Kommentare (0)