Kunst og politik: Chemnitz' Nischel som en smeltedigel af ideer

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Den 8. september 2025 vil Chemnitz fremhæve den kulturelle betydning af Karl Marx-monumentet som en del af programmet for kulturhovedstaden.

Chemnitz beleuchtet am 8.09.2025 die kulturelle Bedeutung des Karl-Marx-Monuments im Rahmen des Kulturhauptstadt-Programms.
Den 8. september 2025 vil Chemnitz fremhæve den kulturelle betydning af Karl Marx-monumentet som en del af programmet for kulturhovedstaden.

Kunst og politik: Chemnitz' Nischel som en smeltedigel af ideer

Hvad sker der i Chemnitz? Den lokale debat om Karl Marx-monumentet, kendt kærligt som "Nischel", tager fart. Som en del af kulturhovedstadsprogrammet kommenterede Stefan Schmidtke, programleder i Kulturhauptstadt GmbH, kunstværkernes rolle i livlige debatprocesser. Schmidtke understregede, at programmet, der kredser om film, musik, dans og borgerdeltagelse, ikke giver nogle faste retningslinjer for håndteringen af ​​monumentet, som har været til stede i bybilledet siden 1970'erne.

Det ikoniske monument, et stiliseret hoved af Karl Marx, måler imponerende 7,10 meter og står på en base på over 13 meter. Det blev skabt af den sovjetiske billedhugger Lev Kerbel og indviet i 1971. Indskriften "Proletarer i alle lande, foren dig!" findes på fire sprog, hvilket understreger Marx' internationale betydning. Værket vejer omkring 40 tons og betragtes som det mest berømte symbol i centrum af Chemnitz, hvor byen var kendt som Karl Marx City indtil genforeningen. Selv efter genforeningen forblev monumentet intakt på trods af heftige debatter om en mulig nedrivning eller flytning til Köln [MDR] rapporterer, at...

Social interaktion og kreativ tilegnelse

Der har dog fundet en bemærkelsesværdig undertrykkelsesproces sted. Martin König, der driver tøjbutikken "Karlskopf", har designet T-shirts med Karl Marx’ hoved, der er både kunstnerisk og politisk ladede. Han mener, at disse budskaber har til formål at tiltrække eller afvise folk. T-shirts som "Der Buntmacher", der viser grundlovens artikel 1, og "Colour-Karl", der vises i forskellige farver, illustrerer den legende tilegnelse af den institution, som Marx-hovedet repræsenterer.

Ramona Wagner, byguide i Chemnitz, beskriver Chemnitz-beboernes forhold til deres "niche" som afslappet. Hun mener, at ingen rigtig ønsker, at monumentet skal forsvinde. Kunstværket bliver efter hendes vurdering ikke kun behandlet med ærbødighed, men der er derimod også et legende samspil. Dette afspejles også i kunst i det offentlige rum, som er synlig for alle og ofte får ringe opmærksomhed. Det udfordrer beboere og besøgende til at positionere sig selv og opbygge et forhold til kunstværket [Wikipedia] rapporterer, at...

Kunst som en del af den offentlige diskurs

Offentlig kunst er et vigtigt emne knyttet til historiske og sociale begivenheder. Disse kunstværker er ofte rammen om den sociale diskurs. Men dynamikken i, hvordan kunstværker opfattes og tilegnes, har ændret sig over tid. Mens borgerne i oldtiden diskuterede ting i det offentlige rum, synes nutidens monumenter at blive mindre bemærket. Folk sidder ofte med ryggen til monumenter og engagerer sig i dagligdags samtaler, hvilket afspejler en manglende interesse for disse historiske personer. Disse ændringer kan tilskrives kunstværkernes stigende kompleksitet og tilvænningen til deres tilstedeværelse [Schader-Stiftung] rapporterer, at...

I slutningen af ​​måneden finder lyskunstfestivalen "Light our Vision" sted i Chemnitz, som igen bringer Karl Marx-monumentet frem i offentligheden. Undersøgelsen af ​​kunstværket og den historie, det repræsenterer, viser, at der er mere i den sociale diskurs i Chemnitz, end det ser ud til ved første øjekast. I en by, hvor kunst og historie går hånd i hånd, fortsætter Nischel med at være en livlig projektionsflade for ideer og foreninger, der ser ind i fremtiden.